هل ستُقبل على الكتاب أم ستزهد فيه لأن مؤلفها امرأة؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت أتصفح كتب الشيخة كاملة الكواري حفظها الله:
http://alkuwarih.com/books
وتساءلتُ في نفسي: هل سيُقبل طلاب العلم خاصة الرجال على كتبها؟ أم سيزهدون فيها لأنها امرأة؟
وهذا هو سؤالي لأعضاء هذا الملتقى من الرجال والنساء:
هل تقبل الاستفادة والتعلم من الكتب العلمية الشرعية التي ألفها النساء العالمات أو طالبات علم؟ وإذا كان الجواب بـ"لا"، فلماذا؟
وإذا كنت لن تقرأه، فهل ستنصح به لغيرك إذا رأيت فيه فائدة لهم؟
تنبيه: حديثي عن كتب العلوم الشرعية وليس أي كتاب، فلا يدخل فيها كتب الروايات أو العلوم الدنيوية أو غيرها.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 12:35 م]ـ
ما شاء الله.
كم فرحتُ لما رأيتُ كتبها، ولو مسكت الكتب بيدي ما خرجتُ حتى أنهيَها.
وفقها الله وزادها علماً.
وبورك فيكم.
ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 12:36 م]ـ
على العكس تمامًا، أرى كتب النساء أوسع انتشارًا، وأكثر طلبًا في المكتبات، وأعتقد أن ذلك لما رأيت من حسن عرضهن للموضوع، وحسن تقسيمه، وأشياء أخرى.
وجهة نظري هذه بنيتها على ما رأيت من كتب النساء.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[22 - 10 - 10, 03:33 م]ـ
أهل الملتقى نحسبهم على خير وعلم ويطلبون الفائدة حيث وقعت ,ويعلمون حديث النبي صلى الله عليه وسلم "النساء شقائق الرجال"
ويحاول اليعض تصوير طلبة العلم الرجال بأنهم يحقرون المرأة ولايعطونها حقها في العلم والتعلم والتعليم!
أما بخصوص كتب الشيخ كاملة فقد سمعت المشايخ ينصحون بقراءتها , وقد بحثت كثيرا في معرض الكتاب عن كتابها المجلى شرح القواعد المثلى ولم أجده , وذلك بعد ما قرأته من على الشاملة.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 10:15 م]ـ
ولا يخفى عليكم كتب (بنت الشاطئ).
والسلام عليكم.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[22 - 10 - 10, 10:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا، زرت الموقع منذ مدة وقد حملت منه ما أردت من مادة علمية
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:55 م]ـ
أحرص على كتبها فهي ذات علم بارك الله في جهودها
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 10 - 10, 12:30 ص]ـ
ولا يخفى عليكم كتب (بنت الشاطئ).
والسلام عليكم.
أحسنت!
وقد ذكر الشيخ حاتم العوني في شرحه على مقدمة ابن الصلاح " أن أفضل طبعات الكتاب طبعة نور الدين عتر الثالثة وطبعة بنت الشاطئ والثانية أجود من الأولى وفيها زيادات عليها.