ـ[أم هانئ]ــــــــ[23 - 10 - 10, 05:15 م]ـ
< CENTER> أولا: أجر الإحرام
عسى الله أن يشرح صدورنا لأدائه على وجه يرضى به عنا
يقول صاحبنا:
وُفقتُ من عدة أعوام لحج بيت الله الحرام فتبذلت بلبس الدون من ثياب الإحرام، مضمرًا في قلبي التسنن بفعل الأنبياء عليهم من الله السلام:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (حج النبي - صلى الله عليه وسلم - على رحل رث وقطيفة خلقة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال: اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة) (1) ( ada99:(1)%20 أجر%20الإحرام. htm# الاول1)
وعن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (لقد مر بالروحاء (2) سبعون نبيا فيهم نبي الله موسى عليه السلام حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق) (3) ( ada99:(1)%20 أجر%20الإحرام. htm# الثالث3) رواه أبو يعلى والطبراني ولا بأس بإسناده في المتابعات.
وكم سعدتُ ببقائي بعض الأيام ملزمًا بارتداء ملابس الإحرام
مستحضرا ما صح به الخبر عن نبينا عليه الصلاة و السلام:
عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة ما من مؤمن يظل يومه محرما إلا غابت الشمس بذنوبه) (4) ( ada99:(1)%20 أجر%20الإحرام. htm# الرابع4)
كلما مرّ يوم ومازلتُ متلبسا بإحرامٍ من الإله مطلوب
رفعت سُؤْلي إلى علاّم الغيوب بقلب راغبٍ و بالرجاء يذوب:
اللهم: لا تحرمني من فضل محو الخطايا و الذنوب ........... ،
اللهم: أذهبها عني كما تذهب الشمس نحو الغروب.
___ ( ada99:(1)%20 أجر%20الإحرام. htm#_top)
( 1) - علق عليه الشيخ الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب) ج2 / كتاب: الحج / باب: [الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداءً بالأنبياء عليهم السلام] رقم: 1122 قائلا: صحيح لغيره ( ada99:(1)%20 أجر%20الإحرام. htm# الاول)
(2) - الرَّوحاء: على وزن الصفراء: موضع بين مكة والمدينة
(3) - علق عليه الشيخ الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب) ج2 / كتاب: الحج / باب: [الترغيب في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب؛ اقتداءً بالأنبياء عليهم السلام] رقم: 1128 قائلا: حسن لغيره
(4) - علق عليه الشيخ الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب) ج2 / كتاب: الحج / باب:] الترغيب في الإحرام والتلبية ورفع الصوت بهما] رقم: 1133 قائلا: الحديث حسن صحيح والزيادة في آخره: حسن لغيره
يتبع.
ـ[أم هانئ]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:45 م]ـ
ثانيا: أجر التلبية.
عسى الله أن يشرح صدورنا لأدائه على وجه يرضى به عنا.
يقول صاحبنا:
أذّن الخليل عليه السلام، داعيًا جميع الخلق لحج بيت الله الحرام، وبلّغ المولى سبحانه للعالمين ذاك النداء، وأمر الحجيج بالتلبية؛ إجابةً لذاك الدعاء فأذّن الخليل في الناس داعيا، وشرّع الله إجابته برفع التلبية، فصارت التلبية شعارًا للحجيج، واستُحِبَّ لهم بها العجيج بذا نزل جبريل بوحيٍ من السماء، على رسولنا صاحب الشريعة الغراء:
عن زيد بن خالد الجُهني ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (أتاني جبريل، فقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج) (1) ( ada99:2 ـ%20أجر%20التلبية. htm# الاول1)
فلما علمتُ فضل التلبية وأجرها كنت ألبي وألبي وألبي ...
[لبيك اللهم لبيك ... ] رافعًا شعار حجيّ، حتى بُح بترديدها صوتي،
فصيرها الله لي بمنزلة رطوبة فيّ، ولم يُوهنْ عزمي،
ولا فتّ في عضدي صمت الحاجين حولي إلا نزر ممن رحم ربي ...
أتعلمون لِمَ؟
لأني علمتُ الأجر واستحضرت معناه، وُفقتُ إلى ذلك بحول وقوة من الإله.
فعن سهل بن سعد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله
ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ:
(ما من مسلم يلبي؛ إلا لبى ما عن يمينه وشماله ـ
من حجر، أو شجر أو مدر ـ، حتى تنقطع الأرض من
ها هنا وها هنا عن يمينه وشماله) (2) ( ada99:2 ـ%20أجر%20التلبية. htm# الثاني2)
¥