أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

هذان البيتان الرقيقان لِمَن هما؟

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[25 - 10 - 10, 01:38 ص]ـ

لي في أَزَالَ وديعة خلفتُها ** أودعتها يوم الوداع مودعي

وأظنها -لا بل يقيني- أنها: ** قلبي لأني لم أجد قلبي معي

أزال: صنعاء.

ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 12:55 ص]ـ

ما أجملهما و أرقّهما ....

ـ[محمد بن إدريس]ــــــــ[26 - 10 - 10, 08:17 ص]ـ

لي في أَزَالَ وديعة خلفتُها ** أودعتها يوم الوداع مودعي

وأظنها -لا بل يقيني- أنها: ** قلبي لأني لم أجد قلبي معي

أزال: صنعاء.

رأيت احدهم يكتبها هكذا

لي في الحجاز وديعة خلفتُها ** أودعتها يوم الوداع مودعي

وأظنها -لا بل يقيني- أنها: ** قلبي لأني لم أجد قلبي معي

ـ[كاتب]ــــــــ[26 - 10 - 10, 10:04 ص]ـ

البيتان من الكامل:

خلفت بعدي في العراق وديعة ... أودعتها يوم الفراق مودعي

وأظنها لا بل يقيني أنها ... قلبي لأني لا أرى قلبي معي

وهما لإبراهيم العاملي (1154 - 1214 هـ = 1741 - 1800 م)، وهو: إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان المخزومي العاملي: ناظم مكثر. ولد بقرية الطيبة (من جبل عامل) ورحل إلى أصفهان فأقام 10 سنين، وجاور بالنجف، وعاد فلجأ إلى دمشق، وتوفي بها. جمعت منظوماته في (ديوان - خ) قال جامعها إن كثيرا منها يحتاج إلى التهذيب. وله (الصراط المستقيم) في فقه الشيعة، و " الجمانة النضيدة) منظومة في الكلام والأصول .. وترجمته في الأعلام للزركلي (1/ 80)، وأحال إلى:

أعيان الشيعة (5/ 514)، وضوء المشكاة - خ -، ومجلة العرفان (11/ 467 - 471)، وفيها مولده سنة 1136هـ.

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[26 - 10 - 10, 01:28 م]ـ

جزاكم الله خيراً.

أخي كاتب وفقنا الله وإياك، هلا أتممتَ معروفك وأفدتنا بمصدرك في عزو البيتين إليه.

ـ[كاتب]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:45 م]ـ

جزاكم الله خيراً.

أخي كاتب وفقنا الله وإياك، هلا أتممتَ معروفك وأفدتنا بمصدرك في عزو البيتين إليه.

موسوعة الشعر العربي

وهي من إصدار مؤسسة محمد بن راشد آلمكتوم

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[26 - 10 - 10, 11:21 م]ـ

موسوعة الشعر العربي

وهي من إصدار مؤسسة محمد بن راشد آلمكتوم

جزاك الله خيراً أخي الفاضل.

أفهمُ من هذا أن الموسوعة لا تعزو إلى مصدرٍ هذين البيتين؟

ـ[كاتب]ــــــــ[27 - 10 - 10, 08:01 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الموسوعة ذكرت البيتين في ديوان الشاعر، وكل ما تضمه الموسوعة المذكورة من أشعاره في تسع وأربعين ورقة (49 ورقة) لاغير .. والله أعلم.