أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

? (فصلت:13)، قال عتبة:" حسبك حسبك ما عندك غير هذا؟! " _أي الصاعقة _ فقال له: لا فرجع عتبة بن ربيعة إلي قريش فطبعًا متلهفين يريدون أن يعرفوا هل أحرز نصرًا استطاع أن يقنع النبي r أم لا؟! " قالوا: ما وراءك؟! قال: ما تركت شيئًا أري أن تكلمونه إلا كلمته_ أنتم اخترتموني لأني رجل بليغ ورجل فصيح واستطيع أن أناضل وأقيم الحجة علي مخالفي وإلي آخره، لا يقول أحد لي: لماذا لم تقل له هذا؟!، أو نسيت تقول له كذا وعليكم, لا، ما تركت شيئًا يخطر ببال أحدكم يمكن أن يكلمه في هذا الموضع إلا كلمته به، "قالوا له: فهل أجابك؟!، قال: نعم. ماذا قال لك؟! قال: لا والذي نصبها بنية _ يحلف بالكعبة_ ما فهمت شيئًا مما قال _ هذا رجل عربي لم يفهم ولا كلمة_ غير أنه قال: أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود_ أو ما قال صاعقة اندهش ورأسه طارت منه ولم يعد يستطيع أن يفهم شيء_ قالوا:" ويلك يكلمك الرجل بالعربية لا تدري ما قال؟! قال: لا والله ما فهمت شيئًا مما قال غير ذكر الصاعقة"أي عقله طاش واندهش ولم يعد يستطيع أن يفعل أي شيء, عندما سمع الصاعقة.< o:p>

علام يدل هذا الكلام؟! هذا يدل دلالة قاطعة علي أنهم كانوا يعلمون أنه صادق، وإلا ما الذي يخيفه عندما يذكر الصاعقة ما شاء، إذا كان يعتقد أنه كاذب وأنه ليس بصادق، ما الذي يضره في المسألة؟! كانوا يعتقدون أنه صادق r كما قال تعالي فيما يتعلق بفرعون ? وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ? (النمل:14) هو معتقد الحق وهذا الذي حدث في قريش فعلًا مع سادتهم، كانوا يعتقدون أنه علي الحق ولذلك عندما لم يجدوا شيئًا قالوا: ? لَوْلا نزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ? (الزخرف:31) والله القرآن هذا عظيم جدًا وجيد لكن كان ينزل علي واحد مثل أبو جهل أو أبو لهب أو أحد من هؤلاء. ? لَوْلا نزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ? (الزخرف:31) والله القرآن هذا عظيم جدًا وجيد لكن كان ينزل علي واحد مثل أبو جهل أو أبو لهب أو أحد من هؤلاء.< o:p>

إذًا القصة ليست قصة يقبل الحق أم يرد الحق القصة قصة أشخاص: إن كان هذا أولي من هذا? اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ? (الأنعام:123).< o:p>

الصدق لا يحتاج إلي استئذان الكلام الصادق يدخل القلب قصرً: فأنا أريد أن أقول: كانت البداية في الأول مع رسول الله r الغريب الأول الذي جاء بالحق ورامته قريش عن قوس واحدة، لكن الصدق لا يحتاج إلي استئذان الكلام الصادق يدخل القلب قصرًا أنت تعلم الوسواس القهري عندما يهجم علي القلب وتجد واحد يسمع الوسواس ويسمع الكلام هذا، يحاول يدفع عن نفسه لا يستطيع الصدق هكذا، وآسف للتشبيه طبعًا أنا أشبه حاجة ممتازة جدًا بحاجة سيئة وهذا طبعًا جائز لأنه لا يُشترط أن يلتقي المشبه والمشبه به في أخص الصفات، بل في صفة من الصفات فقط، أسف أنا سأخرج أفعل حاشية علي الكلام لكي أؤصل هذه المسألة أو أبينها.< o:p>

حديث عائشة t في بدء الوحي في كتاب البخاري في أول الكتاب لما قالت: عن الحارث بن هشام سأل النبي r فقال: «يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟! قال: يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي».الشاهد من الحديث: الجرس هذا النبي r قال: «الجرس مزمار الشيطان» أي الجرس سيء موصوف أنه مزمار الشيطان، وقال: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» ونهي عن تعليق الجرس.< o:p>

كيف يشبه الوحي الذي هو كلام الله U بالجرس وهو مزمار الشيطان؟! < o:p>

العلماء قالوا: لا يشترط أن يلتقي المشبه والمشبه به في أخص الصفات بل ولا في أعلاها المهم يشتركوا في أ صفة من الصفات.< o:p>

¥