أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

سبب هلاك الأمم السابقة: هلكت بأشياء محددة، يجمعها: مخالفة أمر الله، وعصيان رسله, انتبه، إذا خالفت أمر الله U ، إذا عصيت رسول الله r ، إذن أن تعرف النتيجة، ماذا سيحدث لك, إذن ? إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ?، هذه سنة ثابتة، لكن نحن لا نستحق النصر بوضعنا الحالي، لأنه يخالف السنة الثابتة، والتي لا تتخلف، ? وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً ? و ? وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً ?.< o:p>

- أرجع إلى كلامي - الأسباب المادية: نجد أن العدو أقوى منا بكثير مادياً، ولكن الله U مالك الدنيا والآخرة، وإنما يتنزل النصر من عنده، كما يتنزل الرزق.< o:p>

لو سألت أي واحد: أين الرزق في السماء أم في الأرض؟ المغفل يقول: في الأرض لا الرزق في السماء، يتنزل كل يوم لصاحبه حتى لا يبقى له مثقال درهم ينفقه ليس له نفس يتنفسه، وليس له شربة ماء، ولا لقمة يأكلها، إذن قضي أجله، لكن ما دام له أجل ينزل رزقه من السماء كما قال تعالى: ? وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ?.< o:p>

فكما أن الرزق يتنزل من السماء، كذلك النصر:قال تعالى: ? وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ ?، (ما) و (إلا) من صيغ الحصر، كما يقول العلماء: النفي الاستثنائي يفيد الحصر، يعني النصر من عند الله وحده، لا عدد ولا عتاد ولا عدة، نعم هذا مهم فعلاً، وهو سبب من الأسباب، و لكن يتنزل النصر من عند الله I.

أهمية الاعتبار بغزوة بدر: واعتبروا بوقعة بدر، وقعة بدر هذه ينبغي أن تدرس بعناية، وألا نكف عن استخراج الفوائد الفرائد منها، لأن حالتنا اليوم تشبه ما كان عليه المسلمون الأوائل، يقول الله تعالى ممتنا على المسلمين في غزوة بدر: ? وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ? والذلة والقلة رفيقان أو صنوان لا يفترقان.< o:p>

قليل يبقى ذليل، كما قال القائل: < o:p>

تُعيرنا أنا قليلٌ عديدُينا

< o:p>

فقلتُ لها إن الكرامَ قليلُ

< o:p>

قالت له: كم أنتم؟ قال: لها المسألة ليست كم، المسألة كيف، الكرام قلة، لكن واحد كريم يساوي أمة من اللئام، بل ليس أمة بل أمم من اللئام، بل لا توضع الأمم اللئام أمام رجل كريم.< o:p>

¥