[انظروا لماذا منع الحسن البصري من تزويج ابنته لذلك الورع المسلم!]
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 11 - 10, 10:31 م]ـ
قال حميد الطويل –رحمه الله-:
خطب رجل إلى الحسن، وكنت أنا السفير بينهما. قال: فكأنه قد رضيه، فذهبت يوما أثني عليه بين يديه فقلت: يا أبا سعيد وأزيدك أن له خمسين ألف درهم، قال: له خمسون ألفا! ما اجتمعت من حلال
قلت:يا أبا سعيد إنه كما علمت ورع مسلم، قال: إن كان جمعها من حلال فقد ضن بها عن حق، لا والله لا جرى بيننا وبينه صهر أبداً!
حلية الأولياء (2/ 151)، تهذيب الكمال (6/ 121)
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 04:30 ص]ـ
رحمة الله على الحسن البصري
وأيننا نحن وزمن البصري، بل وورع البصري وخشيته
ـ[محمود أحمد السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:11 ص]ـ
فائدة جميلة، بارك الله فيك.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن هل الغنى جرح للمسلم الورع وقد قال صلى الله عليه وسلم:
" نعم المال الصالح للرجل الصالح ".
و هل كان الحسن لا يقبل شهادة العدل
و كيف يسيئ الحسن ظنه برجل مسلم , وهو لم يعامله
أخي جهاد لقد حاولت إرسال رسالة خاصة بك و لكن تظهر رسالة تقول إن هذا الإسم غير موجود , رغم أني ادخلت الإسم مشكولا, فتصلح هذا العطب في خذمة الرسائل
تقبل الله منا و منك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن هل الغنى جرح للمسلم الورع وقد قال صلى الله عليه وسلم:
" نعم المال الصالح للرجل الصالح ".
و هل كان الحسن لا يقبل شهادة العدل
و كيف يسيئ الحسن ظنه برجل مسلم , وهو لم يعامله
أخي الحبيب /
ليس هذا الكلام بغائب عن الحسن البصري ولا عنا
فتأمل السياق جيداً!، ولا تأخذه على ظاهره.
أخي جهاد لقد حاولت إرسال رسالة خاصة بك و لكن تظهر رسالة تقول إن هذا الإسم غير موجود , رغم أني ادخلت الإسم مشكولا, فتصلح هذا العطب في خذمة الرسائل
تقبل الله منا و منك راجعت لوحة التحكم ولم أجد هناك أي عطب، ولا أدري لماذا لا تستطيع الإرسال لي؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:49 ص]ـ
قال أبو بكر بن أبي داود -رحمه الله-:
كانت بنت سعيد قد خطبها عبدالملك لابنه الوليد، فأبى عليه، فلم يزل يحتال عبدالملك عليه حتى ضربه مئة سوط في يوم بارد، وصب عليه جرة ماء، وألبسه جبة صوف.
سير أعلام النبلاء (4/ 233)
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:54 ص]ـ
والله هذا ما فهمت من كلام البصري أما أن نتأول كلام البصري
فقد قال الشيخ القونوي: إنما يؤول كلام المعصومين
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:59 ص]ـ
قال كثير بن المطلب بن أبى وداعة -رحمه الله-:
كنت أجالس سعيد بن المسيب، ففقدني أياما، فلما جئته قال: أين كنت؟ قلت: توفيت أهلي فاشتغلت بها، فقال: ألا أخبرتنا فشهدناها، ثم قال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت: يرحمك الله، ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة؟ قال: أنا.
فقلت: وتفعل؟ قال: نعم، ثم تحمد، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وزوجني على درهمين - أو قال: ثلاثة - فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح، فصرت إلى منزلي وجعلت أتفكر فيمن أستدين.
فصليت المغرب، ورجعت إلى منزلي، وكنت وحدي صائما، فقدمت عشائي أفطر، وكان خبزا وزيتا، فإذا بابي يقرع، فقلت: من هذا؟ فقال: سعيد.
فأفكرت في كل من اسمه سعيد إلا ابن المسيب، فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد، فخرجت، فإذا سعيد،
فظننت أنه قد بدا له، فقلت: يا أبا محمد ألا أرسلت إلي فأتيك؟ قال: لا، أنت أحق أن تؤتى، إنك كنت رجلا عزبا فتزوجت، فكرهت أن تبيت الليلة وحدك، وهذه امرأتك.
فإذا هي قائمة من خلفه في طوله، ثم أخذ بيدها فدفعها في الباب، ورد الباب.
فسقطت المرأة من الحياء، فاستوثقت من الباب، ثم وضعت القصعة في ظل السراج لكي لا تراه، ثم صعدت إلى السطح فرميت الجيران، فجاؤوني فقالوا: ما شأنك؟ فأخبرتهم.
ونزلوا إليها،
وبلغ أمي، فجاءت وقالت: وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام، فأقمت ثلاثا، ثم دخلت بها، فإذا هي من أجمل الناس، وأحفظ الناس لكتاب الله، وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعرفهم بحق زوج.
فمكثت شهرا لا آتي سعيد بن المسيب.
ثم أتيته وهو في حلقته، فسلمت، فرد علي السلام ولم يكلمني حتى تقوض المجلس، فلما لم يبق غيري قال: ما حال ذلك الانسان؟ قلت: خير يا أبا محمد، على ما يحب الصديق، ويكره العدو. قال: إن رابك شئ، فالعصا.
فانصرفت إلى منزلي، فوجه إلي بعشرين ألف درهم
حلية الأولياء (2/ 167)،سير أعلام النبلاء (4/ 233)