تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 10:54 م]ـ

المثل:الصَحْبَة المَغْشُوشَة حُكْها يْبانْ عَيْبْها (المغرب)

الصَحْبَة المَغْشُوشَة = الصحبة المبنية على الغش

يبان = يظهر

تضرب للشخص الذي يكون عنده أصدقاء كثيرون و عند احتياجهم يظهر الصادق في الصحبة من المتظاهر بالصحبة

المثل:آشْ هذا الحمير حارْكَة و الخيل بارْكَة

آشْ هذا = ما هذا (للتعجب)

الحمير حارْكَة= الحمير تعدو و تجري

الخيل بارْكَة= الخيل واقفة

يضرب هذا المثل عندما تتغير الأحوال فتوكل الأمور إلى غير أصحابها

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 04:14 م]ـ

المثل: كَثْرَة عْطِينِي ما تْخَلِي مَنْ يَبْغيني

كَثْرَة عْطِينِي = كثرة سؤال الناس

ما تْخَلِي مَنْ يَبْغيني= لا تترك أحدا يحبني

المعنى: ان كثرة سؤال الناس تجلب عداوتهم و عدم سؤالهم يجلب المودة

و هذا مثل ازهد بما في أيدي الناس يحبك الناس

المثل: امْدَحْ صاحْبَكْ مْعَ النَّاسْ وْ لُومُو الرَّاسْ فَالرَّاْس

لُومُو الرَّاسْ فَالرَّاْس= عاتبه و لُمْه عندما تكونان لوحدكما

يضرب لمن أراد أن ينصح أحدا أن لا ينصحه أمام الناس بل ينفرد به و ينصحه

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[03 - 12 - 10, 10:59 م]ـ

المثل: آشْ يَدِي المَقَصْ مَنْ الدَصْ

آشْ يَدِي: ماذا يأخذ

الدَصْ: الأرض الملساء التي ليس عليها شيئ

يضرب للداهية الذي لقي داهية أكبر منه

المثل: الكْلامْ فَالنَّاسْ سْبَابُو الجْلاسْ

الكْلامْ فَالنَّاسْ: الكلام في الناس

سْبَابُو الجْلاسْ: أسبابه مجالسة الناس

المعنى: أن غيبة الناس تأتي من كثرة مجالسة الناس

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[04 - 12 - 10, 11:34 ص]ـ

إذا بْغِيتِي سَعْدَكْ يَسْكَاْم بَلْسَانَكْ سَحْرِي لُو

إذا بْغِيتِي سَعْدَكْ: إذا أردت أيتها الزوجة أن يكون حظك جيدا مع زوجك

بَلْسَانَكْ سَحْرِي لُو: استعملي سحر الكلام

يضرب للمرأة التي تريد كسب ود زوجها أن تستعمل سحر الكلام , فله تأثير عجيب في الزوج , كذلك حسن الكلام مع جميع الناس

أَلِي ما عَلْمَكْ فَرْضْ وَ لا سُنَّة تَرْكُو تَتْهَنا

أَلِي ما عَلْمَكْ فَرْضْ وَ لا سُنَّة: الذي لا تستفيذ منه تعلم فرض أو سنة

تَرْكُو تَتْهَنا: فارقه تهنأ

يضرب لحسن اختيار الصديق و الرفيق , فيجب اختيار من يفيدك في دينك أو دنياك , أما من لا تستفيذ منه فمصاحبته ضياع للوقت

ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[04 - 12 - 10, 01:33 م]ـ

مازال عمي في عماه وخالي يطلق في نساه

مثل جزائري

عمي: أخو الأب. و خالي: أخو الأم.

عماه: يعني مصاب بالعمى.

يطلق في نساه: نساه يعني النسوة أي زوجاته.

ويطلق على الناس الذي مهما طال الوقت ومر الزمن تجدهم على نفس حالهم لم يتغير شيء في طباعهم.

ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[04 - 12 - 10, 01:56 م]ـ

اذا طاح الثور يكثرو مواسو

اذا طاح: يعني اذا سقط الثور.

يكثروا مواسو: يعني تكثر سكاكينه.

يعني اذا تغير حال الانسان من الجيد الى سيء،يكثر عليه الكلام والسكين هنا يعني كلام الناس بالسوء و يصبح الكل يتكلم عنه.

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[05 - 12 - 10, 10:25 ص]ـ

المثل الله يَنْعَلْ كَاْس البَلَّاْر َأِلي نَشْرَبْ فِيهْ لَمْرَارْ

الله يَنْعَلْ كَاْس= اللهم إلعن كأس

البلار =نوع من الزجاج

البَلَّاْر َأِلي نَشْرَبْ فِيهْ لَمْرَارْ= الذي أشرب فيه المر

المعنى =أن كل شيء ينكد على الإنسان معيشته فيجب تركه

و هذا المثل فيه اللعن الذي يجب اجتانبه , فقد لعن أحد الصحابة ناقة فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لا تصحبنا ملعونة , كما أن

المسلم ليس لعانا

المثل: التَّرابِي سَبْقَتْ الجَّامَعْالتَّرابِي= التربية

سَبْقَتْ الجَّامَعْ= تسبق المسجد

المعنى أن تربية البيت سبقت التربية التي تلقن في المسجد

ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[07 - 12 - 10, 12:04 م]ـ

شِي يَاكُلْْ الفُولْ شِي يَتَّنْفَخْ لُو فِي كَرْشُو

شِي يَاكُلْْ الفُولْ= هناك من يأكل الفول

شِي يَتَّنْفَخْ لُو فِي كَرْشُو= و هناك من ينتفخ الفول في بطنه

يضرب لمن فعل خطأ و عوقب به غيره

إِلَى مَا جَبْهَا القَلامْ يْجِيبْها القَدَمْ

إِلَى مَا جَبْهَا القَلامْ= إذا لم يفلح الشخص في الدراسة بالقلم

يْجِيبْها القَدَمْ= يفلح في كرة القدم

كثيرا ما أسمع هذا المثل من التلاميذ , و هو مثل قبيح يحارب العلم فالله علم بالقلم , كما أن المثل يشجع الشباب عل احتراف كرة القدم

ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 04:16 م]ـ

أقلب القدرة على فمها تخرج الطفلة لأمها

مثل جزائري

أقلب = إقلب بكسر اللام وهي من قلب الشيء على رأسه.

القدرة بفتح القاف = القدر الذي نطبخ فيه الأكل.

على فمها يعني بضم الفاء و سكون الميم. يعني رأسا على عقب.

لأمها بضم اللام و سكون الميم. يعني للأم.

ويطلق على المرأة التي لها نفس طباع أمها.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير