[فوائد وفرائد من شرح المحدث العلوان لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب]
ـ[عبد الكريم العبد الله]ــــــــ[09 - 02 - 08, 10:54 م]ـ
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
فهذه فوائد جمعتها من شرح الشيخ المحدث سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله وفرج عنه لكتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب, وإلى الفوائد:
- هذا الكتاب من تأليف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ولد بالعيينة سنة ألف ومائة وخمس عشرة ويقال بأنه ألف هذا الكتاب بالبصرة. حين ضاق به أهل بلده ذرعا وحاولوا قتله فر من بلد إلى بلد يبلغ فيه دين الله جل وعلا ويدعو إلى التوحيد فألف هذا الكتاب المتضمن لسبعة وستين باباً في البصرة فانتفع به القريب والبعيد الحاضر والباد.
- قال رحمه الله تعالى: "بسم الله الرحمن الرحيم" هذا الذي جاء في أكثر النسخ, ابتدأ رحمه الله تعالى بالبسملة دون الحمدلة وهذا المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن أئمة العلماء, يستفتحون الكتب بالبسملة, ويستفتحون المراسلات بالبسملة, ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة أنه استفتح الكتاب أو الرسالة بالحمدلة وحين كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل بدأ بالبسملة والخبر في الصحيحين, والكتاب الذي كتبه في الزكاة والخبر في البخاري بدأ بالبسملة, والصلح الذي جرى بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش بُدئ بالبسملة والخبر في الصحيحين, وغير ذلك من الأدلة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم, وأما الخطب الكلامية فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده يستفتحون خطبهم بالحمدلة, وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه خطبة الحاجة كما يعلمهم السورة من القرآن, رواه الترمذي وغيره من طريق أبي الأحوص عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, وجاء هذا الخبر من غير وجه وإسناده صحيح, والبدء بالبسملة اقتداء بكتاب الله جل وعلا فقد بدئ بذلك, واتباعاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله, كما في الكتاب الذي كتبه نبي الله سليمان, وقال جماعة من العلماء: وامتثالا لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع", وهذا الخبر رواه الخطيب في الجامع والسبكي في طبقات الشافعية ولا يثبت, وفيه أكثر من علة, فيه الاضطراب والإرسال وفي الطريق ابن الجندي متهم بالوضع وفيه غير ذلك من العلل, وأصح منه حديث "كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمدلة ... ", وهو خبر مرسل رواه النسائي في عمل اليوم والليلة ورواه غيره ولا يصح إلا مرسلا, والبسملة بركة واستعانة, استعانة بالله جل وعلا وبحث عن البركة والتوفيق والسداد في القول والعمل.
ـ[عبد الكريم العبد الله]ــــــــ[09 - 02 - 08, 11:13 م]ـ
3 - وما خلقت الجن والإنس وما خلقت فيه الإيمان توحيد الربوبية وقُدم الجن على الإنس لأنهم أسبق.
4 - قول الله تعالى: "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا", أمة أي طائفة, وتطلق الأمة في القرآن على معان: على الطائفة دلت على هذا هذه الآية, وتطلق الأمة على المدة من الزمن كقول الله جل وعلا: "وادكر بعد أمة", وتطلق على الإمامة في الدين كقول الله جل وعلا: "إن إبراهيم كان أمة", أي إماما في الدين, وتطلق الأمة على الطريقة والمنهج كما في قول الله جل وعلا: "إنا وجدنا آبائنا على أمة", أي على طريقة ومنهج, فهذه أربعة معان للأمة جاءت كلها في كتاب الله جل وعلا.
5 - الرسول بشر أوحي إليه بشرع جديد وأمر بتبليغه, والنبي بشر أوحي إليه بشرع من قبله وأمر بتبليغه, هذا الأقرب من مذاهب العلماء في تعريف النبي والرسول, ولأن تعريف النبي قد لا يسلم من اعتراضات في كثير من الأحايين, ولكن هذا هو أقربها, أما قول من قال بأن النبي أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه فهذا غلط إذاً ما هي مهمته؟!!
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 05:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخي الكريم جزاك الله خير
هل أشرطة شرح كتاب التوحيد
موجودة لديك وهل بالامكان ترفعها لنا
ـ[إبراهيم بن عبدالرحمن بابدر]ــــــــ[10 - 02 - 08, 06:41 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وأسأل الله أن يفك أسر الشيخ المحدث العلوان وأن ينفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين.
ـ[أبو عبد الله البريطاني]ــــــــ[11 - 02 - 08, 02:19 م]ـ
هل جمعت فواءد لكتاب التوحيد كاملا؟؟
الفواءد جميلة ماشاء الله!!!
جزاك الله خيرا!!!
ـ[عبد الكريم العبد الله]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:15 ص]ـ
أخي أبو المهند, الأشرطة ليست لدي.
أخي أبو طلحة, جزاك الله خيراً.
أخي أبو عبد الله, جزاك الله خيرا وسأطبق اقتراحك الذي أرسلته لي بإذن الله وأعتذر على انقطاعي في الفترة الماضية لظروف عرضت لي, وسأضع فوائد باب كامل من التوحيد يومياً التاسعة مساءً تقريباً بإذن الله, مع فوائد حديث كامل من البلوغ, وأسأل الله الإعانة,,,
¥