حجرتم واسعاً
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:16 ص]ـ
يذكر عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قوله: لو كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي لكان ابن تيمية!!!
فما صحة هذه المقولة عنه؟
واما كون ابن حجر رحمه الله اعلم من ابن تيمية في الحديث وكون ابن هشام اعلم منه بالنحو: فلا يصح في نظري قطعا , كيف وهو من رد على امام النحو سيبويه وخطأه في ثمانين موضعا _ ان لم اهم _
ومن عرف ابن تيمية ما جهل قدره في الحديث!
بل كل من جالسته من المشائخ واهل الفضل والعلم لا يجاري بعلمه احدا سوى الامام احمد رحمه الله والمفاضلة بينهما معروفة حتى قيل ان الامام احمد اعلم منه من حيث علمه بمن قبله - وشيخ الاسلام اعلم منه من حيث احاطته بعلم احمد كله ومن قبله ومن بعده
وسؤال الاخ الفاضل صاحب الموضوع انما هو في العلم والفضل في الجملة ولا شك انه لم تر الاعين مثله بعده: امامة و علما وفقها وفضلا وعملا واخلاصا وعبادة وزهدا وورعا وجهادا وشجاعة وصبرا وخلقا وفطنة وذكاء وقوة في الحجة والجدل والمخاصمة والصدع بالحق وله من الكرامات والفضل ما يشهد لولايته حتى ذكر هو رحمه الله عن نفسه ان نفرا قد وقعوا في عرضه فتمثل لهم احد الجن في صورة رجل لكي يدافع عن عرض الشيخ حتى يقول رحمه الله (ممن يحبنا من الجن) وغير هذا كثير واعجب كما هو مبسوط في تراجمه وسيرته
ويذكر - ولا اعلم صحة هذا - ان ابن القيم رحمه الله - وهو من هو - راى نفسه في المنام وهو في اعلي الجنة فراى فيها ابن خزيمة رحمه الله فساله عن شيخ الاسلام فاشار بيده بقوة الى اعلى يريد انه في منازل الانبياء والصديقين!!!
الله اكبر!
وسيرته وكتبه مملوءة بالعجب فيالله العجب!
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وليس الامر تحجيرا لواسع وانما جواب على قدر السؤال والا ففضل الله تعالى لا حجر له ولا انقطاع
واما الفائدة فمرجوة ان شاءالله اذ هي في سيرة رجل من الصالحين - وسيرهم احب من كثير من العلم كما قال ابو حنيفة رحمه الله
اللهم احشرنا مع نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:21 ص]ـ
يذكر عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قوله: لو كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي لكان ابن تيمية!!!
فما صحة هذه المقولة عنه؟
واما كون ابن حجر رحمه الله اعلم من ابن تيمية في الحديث وكون ابن هشام اعلم منه بالنحو: فلا يصح في نظري قطعا , كيف وهو من رد على امام النحو سيبويه وخطأه في ثمانين موضعا _ ان لم اهم _
ومن عرف ابن تيمية ما جهل قدره في الحديث!
بل كل من جالسته من المشائخ واهل الفضل والعلم لا يجاري بعلمه احدا سوى الامام احمد رحمه الله والمفاضلة بينهما معروفة حتى قيل ان الامام احمد اعلم منه من حيث علمه بمن قبله - وشيخ الاسلام اعلم منه من حيث احاطته بعلم احمد كله ومن قبله ومن بعده
وسؤال الاخ الفاضل صاحب الموضوع انما هو في العلم والفضل في الجملة ولا شك انه لم تر الاعين مثله بعده: امامة و علما وفقها وفضلا وعملا واخلاصا وعبادة وزهدا وورعا وجهادا وشجاعة وصبرا وخلقا وفطنة وذكاء وقوة في الحجة والجدل والمخاصمة والصدع بالحق وله من الكرامات والفضل ما يشهد لولايته حتى ذكر هو رحمه الله عن نفسه ان نفرا قد وقعوا في عرضه فتمثل لهم احد الجن في صورة رجل لكي يدافع عن عرض الشيخ حتى يقول رحمه الله (ممن يحبنا من الجن) وغير هذا كثير واعجب كما هو مبسوط في تراجمه وسيرته
ويذكر - ولا اعلم صحة هذا - ان ابن القيم رحمه الله - وهو من هو - راى نفسه في المنام وهو في اعلي الجنة فراى فيها ابن خزيمة رحمه الله فساله عن شيخ الاسلام فاشار بيده بقوة الى اعلى يريد انه في منازل الانبياء والصديقين!!!
الله اكبر!
وسيرته وكتبه مملوءة بالعجب فيالله العجب!
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وليس الامر تحجيرا لواسع وانما جواب على قدر السؤال والا ففضل الله تعالى لا حجر له ولا انقطاع
واما الفائدة فمرجوة ان شاءالله اذ هي في سيرة رجل من الصالحين - وسيرهم احب من كثير من العلم كما قال ابو حنيفة رحمه الله
اللهم احشرنا مع نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
اخي الفاضل
هذا الكلام فيه نوع من الغلو نعوذ بالله من الغلو
وشيخ الإسلام ابتلي بطائفتين
من يسبه ليلا ونهار ككثير من المتكلمين ومتعصبو الأشاعرة ممن كفره
وطائفة غلت فيه حتي جعلوه فوق مرتبته
قولك ""لا يجاري بعلمه احدا سوى الامام احمد رحمه "
بل هناك كثير من العلماء في عصر الإمام احمد اعلم من شيخ الإسلام
اين الشافعي؟ ّ اين الإمام محمد المروزي الذي قال عنه ابن حزم اعلم الناس بعد الصحابة
بل اين البخاري وهل يقول احد ان الإمام ابن تيمية اعلم من البخاري!!
اما في المتأخرين هناك علماء اعلم منه في احد العلوم وهذا لا شك فيه
بل لك ان تسئل اي احد متخصص في الحديث بأن الحافظ ابن حجر اعلم من الإمام ابن تيمية
في علم الحديث ومن الإمام الذهبي ... وقد شرب ماء زمزم ليصل مرتبة الذهبي وقيل فاق مرتبته
وكون الإمام رد علي ابي حيان لا يدل علي انه اعلم من سيبويه
بل لا يدل علي انه اعلم من ابي حيان في النحو ولك ان تسئل النحاة
وهل يقول احد ان الإمام ابن تيمية اعلم من ابن مالك في النحو
بل احد انواع العلوم قد يكون عالم متخصص فيه اعلم من غيره ...
او الإمام الشاطبي هل يقول احد الإمام اعلم من الشاطبي في القراءات
لذلك المقارنة تحسن فيمن لقب بشيخ الإسلام او بمجموع العلوم
لو كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي لكان ابن تيمية
هذا النقل لا يقوله عاقل فكيف العلامة الشيخ ابن عثيمين
لا اظن انه يقول هذا
... هذا الكلام فيه الغلو المذموم اعوذ بالله منه ومن قائله له
بل هو مخالف لحديث النبي صلي الله عليه وسلم وتقول علي الغيب
لأن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر
¥