والذي حفظته قبل اربعة ايام تكرره عشر مرات
وان فعلت هذا طريقة سيدخل في ذاكرة ( long term memory)
ولا ياخذك اكثر من ساعتين
وتستطيع ان تنقصه ان كنت مشغولا حسب الظروف مثل مئة فخمسين فخمس وعشرين
فعشر
100محفوظ اليوم
محفوظ الامس 50
محفوظ الذي قبله 25
ثم الذي قبله عشر مرات
وكذلك في القران
تاخذ صفحة من كتاب الله وكررها الي ثلاثمئة مرة
علي ترتيب الذي ذكرته ..
ولكن كثير من الناس مشغولين ونحن لسنا كاخواننا الشناقطة
فاعمل مثلا
مئة لصفحة اليوم
خمسين لصفحة امس
خمسة وعشرين لصفحة الذي حفظتها في اليوم الثالث
وعشر لصفحة التي حفظتها في اليوم الرابع ...
الصفحة الذي حفظتها في اليوم الرابع قرأته علي ايام
قرأته في اول يوم 100+والذي يليه قرأته 50+ والذي يليه قرأته 25+ والذي يليه 10
ستكون قرائتك لهذه صفحة حوالي 185
اما الشناقطة يفعلون نفس شئ وولكن في القران يكون تكرار 500 مرة كما جاءت في رسالة
بينما تكون غيره من العلوم ثلاثمئة
فيكون مجموع التكرار لمتن بعد اربعة ايام
300+150+75+10= 535
اي قرأ هذه حديث او خمس ابيات خمسائة وخمس وثلاثين
==========
فمثلا عمدة الاحكام لو فعل شخص هذه طريقة سيكون الكتاب عنده مثل الفاتحة
الاخ في رسالة نصح ان ياخذ الشخص حديث واحد فعمدة الاحكام ياخذ حوالي سنة
ولكن ان اخذت حديثين في اليوم سيأخذك سبعة اشهر
وبالطبع لا يترك االمراجعة مثلا مرة في شهر او في اسبوع ...
وهذه طريقة تعطيك ثقة تامة انك تستطيع ان تحفظ اي شئ ... لان التكرار هو اهم شئ
ومن استعمل هذه طريقة في منظومات المشهورة يستطيع ان يحفظها
مثلا كثير من رواد الموقع من طلبة علم الحديث
فمنظومة ألفية السيوطي
اذا حفظ الشخص كل يوم خمس ابيات
وقسم وفعل نفس شئ
محفوظ اليوم مئة وخمسين علي حسب ظروف شخص
والذي قبله 75 والذي قبله 35 والذي حفظته في يوم رابع عشرة مرات
ففي مدة سبعة اشهر!!! تكون حفظت كل ألفية السيوطي
وليس هذا فقط بل يكون الفية مثل الفاتحة!!
شرط مهم: لا تزيد عن خمس ابيات
ولكن أين همم!
ولا تنساني من صالح دعائكم
وممكن الشخص ان يستعل الة للحساب ... أسمها ( tally counter)
تجدونها في الاسواق:
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:36 م]ـ
هذا معقول جدا
أما أن يحفظ قبل أن يقرأ؟؟؟
فهذا من الخرافات
جزاك الله خيراً
ـ[محمد بن سيف]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:20 ص]ـ
تابعت هذا النقاش من أوله،، وكنت أبحث عن نقطة توقعت أن يثيرها المعترضون الذين أوافقهم تمام الموافقة.
نحن في ملتقى أهل الحديث،،، وميزان أهل الحديث أحسن الموازين لنقد الأخبار.
فمثل هذه الدورات لو كانت صحيحةً لتوافرت الهمم لنقلها، ولأصبحت حديث العالم وشغله الشاغل.
هذه الدورات ـ لو صحت نتائجها ـ فإنها تحقق للبشرية إنجازاً أعظم من فكرة الاستنساخ، وأعظم من علاج السرطان والإيدز، وأعظم من غزو الفضاء والنزول على القمر. فكيف خفي خبرها على أكثر الناس، حتى خرج بها منتدى حفاظ الوحيين؟!
ثم لو كانت هذه الدورات صحيحة ومبنية على أسس علمية،،، فأين التربويون عنها؟!
أين المدارس، و وزارات التربية والتعليم في طول العالم وعرضه عن دورة قصيرة تعطى للطلاب فتنتهي بعدها جميع مشاكل الحفظ عندهم أو عند بعضهم على الأقل؟
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:30 ص]ـ
الإخوة الأحباب
قيل في الموضوع ما قيل وما كلف أحد منكم نفسه للتسجيل في الدورة ليرى ما فيها
فترى ما السر في ذلك؟
عجيب والله
الدورة مجانية
أي أحد يريد الاشتراك فيها فأهلا به وسهلا
أسلوب غريب الحقيقة
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:52 ص]ـ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى لا سيما عبده المصطفى وآله الأبرار الشرفا
أما بعد
فقد كثر النقاش حول دورات تغيير العقل التي تقيمها أكاديمية حفاظ الوحيين
كثرت الاعتراضات بدون اطلاع وبدون تفكير حقيقي في الأمر
وفي هذا الموضوع أبين أن الأمر بسيط غير مستحيل كما يتصور الإخوة الأفاضل
الإخوة يستغربون كيف يحفظ المرء 200 صفحة مثلا في اليوم
ولكن في الحقيقة ليس هناك غرابة
وذلك للآتي
بعض الناس يمكنهم أن يحفظوا الصفحة من مرتين مثلا أو ثلاث مرات (وأنا منهم فإن شئتم فكذبوني)
يعني تأخذ الصفحة حوالي 3 أو 4 دقائق من وقته
والساعة فيها 60 دقيقة
يعني يحفظ في الساعة 20 صفحة إذا كان يحفظ في 3 دقائق
فإن ظل يحفظ لمدة 10 ساعات في اليوم فكم يحفظ؟
يحفظ 200 صفحة
هذا إن حفظ 10 ساعات في اليوم
فكيف إن حفظ 12 ساعة مثلا؟
مع الأخذ في الاعتبار الآتي
1 - هذه النماذج قليلة جدا في هذه الدورات
يعني مثلا يخرج من كل دورة فيها 60 شخصا يخرج منهم واحد أو اثنان
2 - أن هذا النموذج يكون متفرغا تماما
فليس وراءه دراسة أو عمل
بل قد يؤثر على وقت أكله ونومه
أرجو أن يكون الأمر اتضح شيئا ما
وأنا معكم لتلقي أي استفسارات بشرط ألا تكون مصحوبة بتشنجات وكلمات فارغة وفتاوى جاهزة
وبشرط آخر أني لن أخرج شيئا من الدورة
وهنا يأتي اعتراض آخر
لماذا لا تخرج شيئا من الدورة؟
أقول: لأن هذه الدورات دورات تفاعلية لا تتم الاستفادة منها إلا بالتفاعل مع المدرب
فإن أخرجت شيئا منها فقد يستغني أحد بالمعلومات التي أعطيته إياها ولا يحضر الدورة وبذلك لا يكون استفاد الاستفادة الحقيقة المطلوبة من الدورة وبذلك تسوء سمعة الدورة ويرجع الطعن فيها من جديد
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
¥