2 - ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه تفضيلا له وتقديماً على جميع الأمة، ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه. ثم لعثمان رضي الله عنه ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون."
3 - وأن العشرة الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة على ما شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله الحق. وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح وهو أمين هذه الأمة رضي الله عنهم أجمعين "
4 - ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس، وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق "
يا علماء الأمة هلا تقفون وقفة رجل واحد وتجتمعون كما اجتمعتم بالنسبة للمعاهد الشرعية، وتطالبون بعزل هذا المفتي الذي خرج على ثوابت الأمة العقدية والتاريخية. وأنه لا يجوز أن يمثلكم وينطق باسمكم بعد هذه الضلالات التي أعلنها.
أنتم يا سادتنا يا علماء الأمة مدعوون إلى موقف شرعي تبتغون به وجه الله ثورة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإذا تركتم المفتي اليوم ليلعب باسمكم ليحقق أهواءه ويرضي الرافضة الذين يدينون الله تعالى ببغض الصحابة فاعلموا أن الله سائلكم ومحاسبكم.
لا أقل من أن تقولوا كلمة الحق. وبإمكانكم أن تراجعوا خطبة المفتي في عاشوراء. وتراجعوا مقابلته في المنبر. وتطالبوا رئيس الدولة بإزاحته. بعد أن خرج من أهل السنة والجماعة بخروجه على ثوابتها العقدية والتاريخية. يا علماء الأمة هلا غضبة إيمان لأصحاب رسول الله، ولسادة الصحابة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي من أن يفتئت عليهم مثل هذا الدعي الضليل. والذي يفتي بالهوى وبغير دليل.
"والله يقول الحق وهو يهدي السبيل"
*باحث إسلامي سوري
ـ[أبو علقمة الأزهري]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:15 م]ـ
الذي يظهر - والله أعلم - إن الذي أعطى الجرأة لمفتي سوريا في نشر التشيع
أناس من خارج هذا البلد المبارك؛ لينشروا فكرة التشيع الخميني في الوطن الإسلامي.
فالحذر الحذر منهم
والبدار البدار قبل أن يقع الفأس في الرأس ببيان خطر هذا المفتي وقبح ما يدعو إليه.
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:25 ص]ـ
اقرا في الموضوع نفسه في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88304
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:58 م]ـ
بارك الله في الإخوة جهودهم المشكورة ولكن لي كلمة في الرجل أود قولها لعلها تنير درب السالك وتزيل الغبار من طريقه آلا وهي:
إن الرجل إضافة إلى تشيعه الممقوت ورفضه المذموم يرفض تكفير النصارى واليهود ويزعم أنهم مواطنون لنا, لهم ما لنا وعليهم و ما علينا ويقول مصرحا ومعلنا أنهم أهل كتاب. ويجعل الضريبة التي يدفعها الكفار في ديار الإسلام بغض النظر عن حربهم وحرابهم للإسلام والمسلمين. بمثابة الجزية التي كان يدفعها الكفار عن يد وهم صاغرون للحاكم المسلم الشرعي.
ويرى أن العلمانيين والقوميين إخو اننا لكونهم يحملون راية العروبة ويدافعون عن العرب بزعمه.
إضافة إلى هذه الطوام يرى المدعو حسون الحامل للدكتوة في الفقه الإسلامي. ضرورة التخلي عن كتب السلف وخاصة منها التفاسير لكونها تتحدث عن ذالكم العصر وخفي عن الرجل أنها تتحدث عن دين الله عز وجل وليس عن التكنو لجيا والعلوم الدنيوية والله المستعان.
وبالجملة فالرجل خليط ممزوج من الرفض والتشيع والإرجاء. ولا حول ولا قوة إلا بالله
مشاركة لي منقولة من موضوع سابق.
ـ[أبو عمرو الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:36 م]ـ
هذه المقابلة مع "المنبر" كانت عام 2001 حين كان مفتيا لحلب، وبعد أن توفي مفتي الجمهورية، عين بدلا عنه.
السؤال لماذا اختير هو؟
وسورية فيها من العلماء الأجلاء الكثير.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:24 ص]ـ
ومن الذى يختار المفتى فى سوريا اليس هذا النظام النصيرى وكذلك الانظمه المسماه بالاسلاميه
المفتى لايكون الا متصوفا مغال فى بدعته فحسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:02 م]ـ
هذه المقابلة مع "المنبر" كانت عام 2001 حين كان مفتيا لحلب، وبعد أن توفي مفتي الجمهورية، عين بدلا عنه.
السؤال لماذا اختير هو؟
وسورية فيها من العلماء الأجلاء الكثير.
من قلب عينيه في جمهور الدول المحسوبة على الإسلام عَلم علم اليقين من ينصبون في دور الإفتاء ما هم إلا المقلدة الخلص هذا فضلا عن الإمامة والأذان.
وإلى الله المشتكى من قلة الإخوان وظهور البدع
كما قال عبد الله بن المبارك.
ـ[أبو معاويه الجنوبي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:09 م]ـ
لاحول ولا قوة الا بالله
نسأل الله السلامة والعافية والثبات على الدين
¥