أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

نتف يسيرةٌ جداً من محاضرة الشيخ الطريفي (العناية بفقه السلف)

ـ[عبدالعزيز بن حمد]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:23 ص]ـ

نتف يسيرةٌ جداً

من محاضرة الشيخ عبدالعزيز الطريفي

في ديوانية الحمدان

بعنوان (العناية بفقه السلف)

الجمعة 8 - 2 - 1429 هـ

رابط للاستماع

http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=46646

القصد منها لفت الانتباه إلى الاستماع

- إذا روى الصحابي حديثاً، وخالفه في الفتيا فإنه مما يُعل به الحديث؛ خلافاً لقول الأصوليين: (العبرة بما رواه، لا بما رآه).

- من المهم ضبط إجماع الصحابة، وهي بعد الاستقراء نحواً من (300) إجماع.

- طبقات الصحابة:

الأولى: من لزمت مكة والمدينة، وماتوا فيها، وأعلمهم أكبرهم سناً.

الثانية: أواسطهم ممن تفرقوا في البلدان.

الثالثة: صغارهم، ممن أسلم متأخراً، ومن بينهم وبين الرسول انقطاع -وهو مغتفر-.

- والأتباع -أيضاً- للصحابة هم طبقات في الاختصاص.

- الاختصاص:

قال ابن القصاب مفتي المالكية بفاس-منبها على الاختصاص-: (توضأ بالرسالة، وصلّ بالجلاب، وصم بالتلقين، وزك بابن الحاجب، وحج بخليل، واقض بالمدونة)

- إذا قيل هذا حديث خراساني أو شامي -فهو وإن كان نكتة في المسلسل- إلا أنه شبه تعليل للحديث.

- العلماء يغتفرون سوء الحفظ لراوي ويغتفرون العلة إذا كان مختصاً فيما يرويه، كفضل الشام أو اليمن من راوي شامي أو يمني.

- (موطأ مالك) عمدة في فقه الصحابة.

- ينَزه الصحابة عن وصفهم بالابتداع، كما في فتوى عدم الفطر من أكل البرد.

- أكثر علماء اللغة الكبار هم من المبتدعين في الشريعة كالجاحظ وأبي حيان، وهذا يرد على أن اللغة ليست هي الأداة الوحيدة لفهم النصوص.

- أكثر من صنف في العربية هم من غير الجزيرة العربية، من مصر أو الشام أو المغرب.

ـ[عبدالعزيز بن حمد]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:40 ص]ـ

فائدة من الأخ: ابن وهب ذكرها على رابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127326

قال الشيخ الطريفي وفقه الله ونفع به:

(ومعلوم أن الإرسال بين الصحابة وبين رسول الله صلى الله عليه و وسلم مغتفر على وجه العموم

وهذا محل اتفاق عند عامة العلماء.

وقد حكى الإجماع عليه غير واحد، على خلاف عند بعض الأئمة كابن حزم وأبي إسحاق الإسفرايني و الإمام البيهقي عليهم رحمة الله الذين قالوا أن جهالة الصحابي تضر، وأن انقطاع فيما يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يسمعه منه أن ذلك ضار).

ـ[همام النجدي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 08:01 م]ـ

جزيتم خيرا

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[08 - 04 - 09, 03:53 م]ـ

أكثر علماء اللغة الكبار هم من المبتدعين في الشريعة كالجاحظ وأبي حيان، وهذا يرد على أن اللغة ليست هي الأداة الوحيدة لفهم النصوص

صواب العبارة:

(وهذا يرد على أن اللغة هي الأداة الوحيدة لفهم النصوص)

وفقك الله لكل خير ..