ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 02 - 08, 03:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
عرفنا أنه لا سبيل للعلم إلا بالحفظ، وعرفنا أنه لا سبيل للحفظ إلا بترك المعاصي والإستعانة بالطاعات وإدمان النظر، وعرفنا أنه لا سبيل لإثبات الحفظ غير التكرار وتعاهد المحفوظات. فمن أخلص فقد وفقك، ومن أشرك فقد أحرق، نعوذ بالله.
اللهم أرزق أبا عائشا الإخلاص والتوفيق، وارزقه لكل من دعى له بذلك.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[28 - 02 - 08, 06:45 م]ـ
بارك الله فيكما أيا أبا محمَّد ويا عبد الملك السبيعي ..
ولستما بحاجةٍ للاستئذان، وجزاكما اللهُ خيراً على إفادتكما ..
أخي أبا عائش: بارك الله فيك
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[18 - 10 - 08, 01:39 م]ـ
للفائدة
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[18 - 10 - 08, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيرا,,
إضافة بسيطة أيضا,
يقول شيخ الإسلام: ((ماذا يفعل أعدائي بي؟ أنا جنتي وبستاني في صدري، أينما حللت فهي معي - الكتاب والسنة-، إن قتلوني فقتلي شهادة، وإن نفوني من بلدي فسياحة، وإن حبسوني فحبسي خلوة)) ,,,
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:48 ص]ـ
بارك الله فيكما.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 09:33 ص]ـ
بارك الله فيك أخي خليل والاخوة جميعا
من أروع ما مرّ عليّ في الحفظ ما قاله عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله وغيره
((العلم الذي لا يدخل معي الحمّام ليس بعلم)) رواه الخطيب
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:19 ص]ـ
ومما حواه الصدر , وتلقَّفَهُ السَّطْرُ , وكانَ ناظمهُ رحمه اللهُ غريبَ الأوطان , عائداً من رحلة الحجِّ التي كانت تُلحِقُ بالبدَن ما تلحقه من كلَفٍ ولأواءَ.
نظمُ غريب القرآنِ في ألف بيت أو تزيد للحافظ الإمام العراقي رحمه الله تعالى , والذي نظم فيه كتاب شيخه أبي حيان الأندلسي رحمه الله (تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب) , وزاد عليه , وجاءت منظومته بديعةً مرتبةً ترتيباً تعجز عنه برامجُ الحاسب لو انضافت لهممنا الرخوة اليوم.!!
يقول رحمه الله في أولها:
الحمدُ للّهِ أتمَّ الحمْدِ ... على أيادٍ عظُمتْ عن عدِّ
وبعد فالعبدُ نوى أن ينظمَا ... غريبَ ألفاظ القرانِ عظُما
جمعَ أبي حيانَ وهْوَ رتَّبهْ ... ترتيبَ أحرف الهجا وهذّبَهْ
وختمها بقوله:
نظمتُها في سفري لمكة ... بدأً وعوداً مع شغل الفكرة
وكمُلت عند السويس عائداً ... من سفري لفضل ربي حامداَ
مصلياً على نبي الرحمةِ ... فهْءو شفيعي وهْو لي وسيلتي
وتمتاز ألفيته رحمه الله بالآتي:
- انها بترتيب حروف المعجم (في الحروف الثلاثة الاوائل) مما يسهل الوصول للكلمة المطلوب تفسيرها أياً كان موضعها في القرآن.
-إيراده فيها للفظ كما نزل في القرآن متى أطاعه بحرُ الرجز الذي كتبها به , وإن عجز في ذلك اضطر لإيراده بغير لفظ القرآن , وإن كان أغلبها بلفظ القرآن, وفي ذلك يقول:
واذكر الحرف بنص المنزلِ ... وربما اشرت ان لم يسهلِ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 03:02 م]ـ
(تنبيه على الحاشية)
التصنيف حال السفر لا يدل على أن المصنف لا يرجع إلى المراجع بإطلاق، نعم يدل على سعة العلم لقلة المراجع بين يديه.
وقد ذكر بعض العلماء أن ابن القيم كانت معه نسخة من الكبرى للنسائي عندما صنف زاد المعاد مسافرا.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:28 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[محمد العُمري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:13 ص]ـ
نفع اللهُ بالجميع ..
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 08:10 ص]ـ
بارك الله فيك أخي خليل
وفقكم الله
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 08:23 ص]ـ
لله درك ياخليل فائده وبارك الله فيك لا تعليق ولازيادة على كلامك
لم تترك لنا شئا بارك الله فيك ولافض فوووووووك
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[21 - 04 - 10, 05:26 م]ـ
وفيك بارك الله، وعفا عني وعنك، وتجاوز عن الذنوب والأوزار ..