أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[من أنظام العلامة محمد مولود بن أحمد فال - رحمه الله-]

ـ[المورسلي]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:06 م]ـ

آداب من على الطعام

آدابُ من على الطعامِ اجتمعواْ - قال الزناتي أربعٌ فأربعُ

لاتبدأن بالأكل قبل بدءِ منْ - أصلحَ أو أعظمَ منكَ أو أسنْ

وقبلهُ و بعدهُ اغسلِ اليدينْ - مجموعتينِ اسردْ حديثَ الصالحينْ

وغير من معروفِ قولٍ و احذرا - أن تريَ الشريكَ منك قذرا

كنفضِك اليَد أو أن تُقدما - رأسك للإناء حتى تلقما

بل نافِ رأسك عن الإناءِ - ومؤذيات الشركاءِ ناءِ

وطَأطِأنّهُ عند الابتلاع - غضًّا لصوتك عن الأسماعِ

ووافِق الشريك واحذر أن - ُتراقبْ أكله وأن إليه تنظرا

بل كن على شأنك مقبلا ولا - ُتحوجَه أن يامرًا أن تأكلا

ـ[المورسلي]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:35 م]ـ

وله أيضا:

حقوق مسلم على أخيه - عشرةٌ سلامهُ عليه

تشميُتهُ حضورهُ جنازته - يبرُّ حلفه ُيجيب دعوته

ينصحهُ إذ النصيحةُ طلب - له يحب مالنفسه أحب

يعوده يكف عنه شره - ينفعه مااسطاع تم العشره

وله أيضا:

وينبغي جعلك بين الكتبِ - والأرضِ حائلاً ورعيُ الأدبِ

ووضعهنَّ باعتبارِ شرفِ - أنفسها وشرفِ المؤلفِ

واجعلْ اذا وضعتها الأعالي - على العليين على التوالي

فمصحفٌ فخالصُ الأخبارِ - واعتبرِ الصحةَ فالبخاري

فوقَ صحيِح مسلمٍ لكثرةِ - قرآنهِ وفضلهِ للصحةِ

فكتبُ تفسير فشراحُ الخبرْ - فأصلُ ذينِ فوقَ أصلِ الفقهِ قرْ

فالفقهُ فالنحوُ فصرفٌ فالبيانْ - معَ البديِع و المعانِ في مكانْ

ونحوُ ذلك وشعرُ العربِ - ثم العروضُ تحت هذي الكتبِ

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[22 - 03 - 08, 09:49 م]ـ

الله أكبر

بارك الله فيك في قمة الروعة

ـ[المورسلي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 02:41 ص]ـ

قلت كتابٌ للعلي ُيسندُ - مُنزَّلٌ على النبي يَبْعُدُ

معقولاً أن يُقرأَََ بالهذْرمةِ - كشعر عنترةَ أو ذِي الذِّمةِ

واللهِ إنه لمن بعيِِِدِ - جوازُ أن يُقرأ بلا تجويدِ

بل لفظُ تجويدٍ ومعناهُ الحسنْ - َيعلو ويانف ويَسْتنْكِفُ أنْ

ََيَتَّصِفَ النورُ بضدهِ كما - يأبى القرآنُ غيرَ وصفٍ مُعتنى

وله أيضا:

َردُّ الأََجلاءِ على الأجلاء - منَ الأَبِِينَ و الشيوخِ دلاَّ

مع قبولِ كلِّ واحدٍ بِهْ - لهُ على جوازهِ أو طلبهْ

ردَّ على مالكٍ ابنُ القاسمِ - وابنُ بنِ عاصمٍ على ابنِ عاصمِ

وابنُ بنِ مالكٍ على ابنِ مالك ِ - وسَلَّم النُّقَّادُ كلَّ ذلك

كذا الرَّهُونِيُّ على ُرسوخِهِ - قدْ أكثرَ الرَّد على شُيوخهِ

وذاكَ عندي أنَّ حقَّ الحقِّ - مُقدمٌ على حقوقِ الخلقِ