والذي يظهر لي مِمَّا تقدَّم - إن صحَّتْ نُقُولُ هؤلاء الأفاضل - أنَّ الصواب في رواية هذا الحديث أنَّها من طريق (عبدالله بن مُغَفَّل)، وأنَّ ما وجد في النسخة الخطيَّة هنا، وما في بعض النُّسخ المطبوعة من المصادر آنِفَةِ الذِّكْر (عن عبدالله بن مَعْقِل)، إنما هو تصحيف. والله أعلم.
المثال العاشر:
حديث عبدالله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ((إذا رأيت أُمتي لا يقولون للظالم منهم أنت الظالم فقد تودع منهم)).
هذاالحديث أخرج في "مسند الإمام أحمد" هكذا (2/ 189 رقم 6776): حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن ابن مسلم، وكان في كتاب أبي: "عن الحسن بن مسلم"، فضرب على الحسن، وقال: "عن ابن مسلم"، وإنما هو: محمد بن مسلم أبو الزبير - أخطأ الأزرق [64] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftn64) - عن عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (4/ 290) من طريق قَبِيصَةَ، والبَيْهَقِيُّ في "السنن الكبرى" (6/ 95)، من طريق عبيدالله بن موسى؛ كلاهما عن سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن مسلم، به. قال البَيْهَقِيّ: محمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير، ولم يسمع من عبدالله بن عمرو بن العاص. اهـ.
ثم قال البَيْهَقِيّ أيضًا: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: أبو الزبير لم يسمع من عبدالله بن عمرو بن العاص.
وأخرجه الإمام أحمد، (2/ 190 رقم 6784)، وأبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير (ص61): من طريق عبدالرحمن بن محمد المُحَارِبِيّ. والتِّرْمِذِيُّ في "العِلل" (ص382): من طريق محمد بن فضيل، وأبو الشيخِ الأَصْبَهَانِيُّ في جزء أحاديث أبي الزبير (ص58 برقم 16)، وابن عَدِيٍّ في "الكامل" (6/ 123): من طريق ابن نمير، وابن عَدِيّ أيضًا في نفس الموضع، من طريق عبدالرحمن بن مَغْرَاء؛ جميعهم (المحاربي، وابن فضيل، وابن نمير، وابن مغراء)؛ عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي الزبير، به.
قال الترمذي في الموضع السابق: سألت محمدًا [65] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftn65) عن هذا الحديث قلت له: أبو الزبير سمع من عبدالله بن عمرو؟! قال: قد روى عنه ولا أعرف له سماعًا منه. اهـ.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (4/ 108) من طريق أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نُعيم، وأبو حذيفة قالا: ثنا سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن مسلم بن السائب، عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - به.
ونقل هذه الرواية الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (9/ 621 برقم 12073)، من "المستدرَك" غير أنه لم يذكر لقب أحمد بن محمد بن عيسى (القاضي)، الذي يقرب رسمه مع رسم (القاص)، وعنون الحافظ ابن حجر له بـ: (محمد بن مسلم بن السائب، عن عبدالله بن عمرو).
وهي رواية خطأ، والخطأ فيها نِسبة محمد بن مسلم إلى السائب، وهو محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب صاحب المقصورة، وهو غير محمد بن مسلم بن تدرس أبي الزبير المكي الذي عرف به هذا الحديث.
وأخرجه العُقَيْلِيّ في "الضعفاء" (4/ 290 - القديمة، 4/ 1417 - الحديثة) من طريق أبي نُعيم، عن سِنان بن هارون البرجمي، عن الحسن بن عمرو، به. ولكن وقع في النسختينِ المطبوعتينِ من الضعفاء: (سفيان بن هارون البرجمي)، وهو خطأ من أحد النُّساخ، إذ تَصَحَّفَ عنده سِنان إلى سفيان، ولا يوجد في الرواة من هذه الطبقة من اسمه سفيان بن هارون البرجمي.
وأخرجه أبو الشيخ في جزء أحاديث أبي الزبير (ص113 برقم 63)، وابن عَدِيّ في "الكامل" (6/ 123): من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحنَّاط، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شُعيب، عن عبدالله بن عمرو، به.
وأخرجه الطَّبَرَانِيُّ في "المعجم الأوسط" (8/ 18 برقم 7825)، وابن عدي في "الكامل" (3/ 439): من طريق زكريا زحمويه، نا سنان بن هارون، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن جابر. قال الطبراني: "لم يروِ هذا الحديث عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، إلا سنان، تفرد به زحمويه".
¥