[6] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref6) " الفقيه والمتفقه" للخطيب البغدادي (2/ 164)، ومن الطرائف المضحكة أنني وقفت على هذا الأثر محرفًا تحريفا عجيبًا، فقد وقع في المطبوع من "الفتاوى الحديثية" لابن حجر المكي: (أنتم الأطيار ونحن الصيادون لها) بدل: (أنتم الأطباء ونحن الصيادلة).
[7] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref7) سورة [الحجر: 9]
[8] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref8) " تحفة الأشراف" (7/ 356 رقم 10056)، في المَوْضِعَيْنِ (28، و41).
[9] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref9) الخريت هو: الدليلُ الحاذقُ بالدلالة، كأَنه ينظُر في خرت الإِبْرة. لسان العرب (خرت) (2/ 30)، واللَّوْذَعي هو: الحديد الفؤاد والذكاء، لسان العرب، (لذع) (8/ 317 - 318)، بتصرف.
[10] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref10) " تاريخ الإسلام" للذّهبي (27/ 320 – وفيات 390 - 400).
[11] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref11) قوله: (على) من كتاب الخطيب البغدادي، وقد سقط من مطبوع الحلية.
[12] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref12) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (5/ 166)، وعنه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (ص39).
[13] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref13) " تحقيق النصوص ونشرها" لعبدالسلام هارون، (ص92)، الطبعة الخامسة، 1409هـ، مكتبة السنة - القاهرة.
[14] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref14) " قواعد تحقيق التراث"، (ص4 - 10)، للمنجد.
[15] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref15) محقق عراقي مسيحي، من المشتغلين بالتراث، والمهتمين بعلوم المكتبات، ولد في سنة 1326هـ، وتوفي في سنة 1413هـ (1908م – 1992م)، ترجمته في تتمة الأعلام لمحمد خير رمضان يوسف (2/ 107 - 108).
[16] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref16) محقق ولُغوي ومُؤرخ حصل على لقب أب في الكنيسة، عراقي الموطن، لبناني الأصل، توفي في سنة 1947م.
[17] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref17) " الجامع لأخلاق الراوي، وآداب السامع" برقم 1698.
[18] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref18) " الأدب المفرد" للبخاري (2)، و"جامع الترمذي" (1899)، و"المعجم الكبير" تحقيق الدار الجريسية (مجلد 13 برقم 14367).
[19] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref19) " تهذيب الكمال" (20/ 455).
[20] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref20) " تهذيب الكمال" (12/ 487).
[21] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref21) " تهذيب الكمال" (10/ 70).
[22] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref22) انظر دفاعه عن الإمام مالك بن أنس في "التمهيد" (9/ 161)، في كلامه عن وهم الإمام مالك في قوله (عمر)، وكان الصواب: (عمرو)، ففيه بحث نفيس، تربية وتعليمًا.
[23] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref23) انظر "سير أعلام النبلاء" (7/ 255 - 256) ترجمة سُفيان الثوري.
[24] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref24) " الإلماع" (ص167).
[25] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref25) الاهتبال: الاغتنام، والاهتمام، والعناية، لسان العرب (هبل) (11/ 687) بتصرف.
[26] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref26) " الإلماع" (ص166).
[27] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref27) جمع سطر، وتجمع أيضًا على أسطر، وسطور. لسان العرب (سطر) (4/ 363).
[28] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2248#_ftnref28) " الإلماع" (156 - 157).
¥