[احفظ أدبك مع الأئمة فأين أنت منهم!!]
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:48 م]ـ
أحسن الله إليكم
احترام العلماء والوجهاء لأئمة العلم وحملته أكثر من أن يحصر
فلنذكر هنا من كان سيء الأدب مع العلماء وبيان عاقبة أمره لأخذ العبرة والعظة
ولعلنا نعرج فيما بعد على بعض مظاهر احترام الأئمة فإن (بضدها تتميز الأشياء)
وأصل هذا الباب معرفة العبد قدره وقدر هؤلاء الأئمة مع تقوى وورع يحمله على العمل بما علم
ولا يفوتني أن أذكر في طليعة الموضوع بما هو غير خاف على طلبة العلم وأهله ببعض الآثار في الحث على احترام أهل العلم واجتناب سوء الأدب معهم
فمنها الحديث المشهور "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي في ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المسقط" صُحح وفي الأصول ما يشهد له
ومنها قول ابن المبارك رحمه الله: "من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته"
وغير ذلك
****************
1_قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ:
حضرت أبا زرعة يوما وعلج من أهل خراسان يلقي عليه الموضوعات التي وضعت بخراسان من حديث محمد بن القاسم الطايكاني (1) وأحمد بن عبد الله الجوبياري
وهو يجيب باطل
والعلج يضحك ويقول كل ما لا تحفظه تقول باطل
فانتضيت أنا لجواب العلج فقلت يا هذا أي مذهب تنتحله
فقال مذهب أبي حنيفة
فقلت أيش أسند أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان فتحير العلج عاجزا عن الجواب
فقلت يا أبا زرعة تحفظ عن أبي حنيفة عن حماد كذا وعن أبي حنيفة عن حماد
وأبو زرعة يسرد حديث أبي حنيفة ويمر فيها
ثم قلت للعلج ألا تستحي تقصد إمام المسلمين بالموضوعات عن الكذابين وأنت لم تحفظ لإمامك حديثا
فلما قدمنا تقدم إلي أبو زرعة فقبل وجهي وقال لي يا أبا محمد خلصتني خلصك الله من مكروه
ثم قلت للشاب أيش أسند أبو بكر الصديق عن رسول الله_صلى الله عليه وسلم_
فقال أحاديث كثيرة قلت تحفظ منها شيئا قال نعم
قلت أيش اسند أصحاب رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ عن أبي بكر
فسكت ولم يذكر منها حرفا واحدا
فقلت اسمع وأقبلت على أبي زرعة فابتدأ وقال قد روى عمر عن أبي بكر كذا كذا حديثا حدثناه فلان ونا فلان
وقد روى عثمان عن أبي بكر حدثناه فلان وفلان وقد روى علي عن أبي بكر حدثناه فلان وفلان
فقعد الشاب ولم يعد إلى سوء أدبه معه.ا. هـ
خرجها ابن عساكر
***********
(1) نسبة إلى طايكان قرية من فرى بلْخ
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 04:08 م]ـ
2_ أبو عامر العبدري الميورقي الأندلسي
كان من الحفاظ الأفذاذ داوديّ المذهب
أخمل ذكره لسوء أدبه وقبح بدعته
أما سوء أدبه مع الأئمة فثابت وأما بدعته فمحتمل
قال الحافظ ابن عساكر:
"سمعت أبا عامر يقول ذات يوم _وقد جرى ذكر مالك بن أنس رحمه الله_ جلف جاف [قدم] عليه هشام بن عمار فضربه بالدرة
وقرأت عليه بعض كتاب الأموال لأبي عبيد فقال لي يوما _وقدم بعض أقوال أبي عبيد _
ما كان إلا حمارا مغفلا لا يعرف الفقه
وحكى لي عنه أنه قال في إبراهيم النخعي أعور سوء
فاجتمعنا يوما عند أبي القاسم بن السمرقندي في قراءة الكامل لابن عدي فحكى لابن عدي حكاية عن السعدي فقال يكذب ابن عدي إنما هذا قول إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقلت له السعدي هو الجوزجاني
ثم قلت إلى كم نحتمل منك سوء الأدب
تقول في إبراهيم النخعي كذا وفي مالك كذا وفي أبي عبيد كذا وفي ابن عدي كذا
فغضب وأخذته الرعدة وقال كان البرداني وابن الخاضبة وغيرهما يخافوني وآل الأمر إلى أن تقول لي هذا
فقال له ابن السمرقندي هذا بذاك
وقلت له إنما نحترمك ما احترمت الأئمة فإذا أطلقت القول فيهم فما نحترمك
فقال والله لقد علمت من علم الحديث ما لم يعلمه غيري ممن تقدمني وإني لأعلم من صحيح البخاري ومسلم ما لم يعلماه من صحيحيهما
فقلت له على وجه الاستهزاء: فعلمك إذا إلهام
فقال إي والله إلهام
وتفرقنا وهاجرته ولم أتمم عليه كتاب الأموال
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 10:54 م]ـ
الذي أحفظه هو أحمد بن عبدالله الجويباري - بتقديم الياء على الباء - فكيف ضبطه أخي أمجد؟
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:29 م]ـ
هو كذلك أخي زايد بتقديم الياء ويجوز الجوباري نسبة إلى جوبار قرية في هراة يقال لها جوبار وجويبار
كما في الكامل لابن عدي (177/ 1) والأنساب للسمعاني مع حاشية المعلمي (107/ 2) والإكمال للأمير مع حاشية المعلمي (202/ 2) وغيرها
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[19 - 04 - 08, 11:34 م]ـ
وهي إما أن تضبط هكذا: (جُوَيْباري)
أو هكذا: (جُوْيْباري) كما يفهم من حواشي المعلمي رحمه الله