ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 08:37 ص]ـ
جزى الله كل من شارك فى الموضوع خير الجزاء
أفتدونا بارك الله فيكم
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[05 - 10 - 08, 09:15 ص]ـ
بارك الله فيك، موضوع مهم جدًا في هذا الوقت. .
وأذكر أننا تناقشنا مع أحد طلبة العلم ونحن قادمون من المدينة ليلة العيد عن هذا الموضوع أو قريب منه.
وكان من أهم النقاط ما ذكرها أخونا أبو مالك؛ الاستعجال في التحصيل ..
" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لمّا صبروا ". .
بارك الله فيكم.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:50 م]ـ
أكبر المشكلات في عصرنا هذا أن كثيرا من طلبة العلم يريدون أن يصيروا علماء في خمس سنوات أو أقل!
.
أسأل الله أن يغفر لك ويعف عنك
ثم ياأستاذ نحن لو فكرنا أننا لن ننال العلم الذي نرجوه إلا في خلال عشر سنوات أو خمس عشرة سنة فسيكون هذا من أكبر المثبطات، مع أنني أتفق معكم أن العلم لن يحصل إلا بطول الزمان،،لكننا لا نحب أن نفكر هكذا، نريد أن نضع أقدامنا على درجات السلم عتبة عتبة لكن لن ننظر إلى أعلى السلم كيلا تكسر أعناقنا، أو يأخذنا الاحباط؛ لأن ماحصلنا ليس بمحسوب قطرة في بحر العلم، وأنت أعلم.
لذلك كثير من الأمور عندما نقتحمها بدون معرفة لدقيق تفاصيلها فننا في خضم خوض غمار الأمر لانستطيع التراجع عندما نعلم قسوة التفاصيل،،وكذلك العلم لابد أننا سندرك عاجلاً أم آجلاً تفاصيله!
لكن عندها لن نتراجع .... البحر من أمامكم والعدو خلفكم!!
لدراسة الأساسيات فقط؟!
عفواً سؤال في النحو والصرف:
هل أفهم من كتابتكم لأساسيات بهذه الصيغة أنها صيغة صحيحة أو أنها الصيغة الصحيحة؟
حيث أني أعرف أنه ينسب للمصدر فيقال هنا مثلاً:
دراسة الأساسات نسبة للأساس وليس للأساسي!؟
مثل قولنا هذا موضوع رئيس بدل رئيسي؟
هل اتضح السؤال؟ أم خلا من البلاغة؟
ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[08 - 10 - 08, 12:56 ص]ـ
جزآك الله خير
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:25 ص]ـ
مسألة المثبطات هذه شيء ومسألة الاعتداء وتشبع الإنسان بما لم يعط شيء آخر.
فإن العلم لا نهاية له، وليس هناك مرحلة للطلب وحده ومرحلة للمشيخة وحدها كما يظن كثير من الناس، فالإنسان يظل في طلب العلم حتى آخر عمره، كما قيل: مع المحبرة إلى المقبرة.
[أطول مدة وقفت عليها 88 سنة للقاضي أبي الطيب الطبري]
والمراد أن يكون الإنسان على بصيرة من نفسه وعلى معرفة بقدره؛ لأنه إذا جهل ذلك كان لما سواه أجهل، فلا ينبغي له إن كان عاقلا أن يظن أن بإمكانه مجاراة الحافظ ابن حجر في علم الحديث لمجرد أنه قد قرأ تدريب الراوي!!
أو يظن أن بإمكانه أن يجاري شيخ الإسلام ابن تيمية لمجرد أنه قد قرأ مجموع الفتاوى!!
أو يظن أن بإمكانه تخطئة سيبويه لمجرد أنه قد قرأ شرح ابن عقيل!!
فهذا هو المقصود؛ أن تضع نفسك موضعها، فتعرف أنك من المبتدئين إن كنت منهم، وتعرف أنك من المتوسطين إن كنت منهم، وتعرف أنك لن تكون مثل الحافظ ابن حجر إلا إذا قضيت على الأقل مثل ما قضاه في الطلب؛ وهذا مجرد افتراض لا أظنه يحدث في الواقع؛ فقد قرأ الحافظ ابن حجر في أثناء رحلته إلى الشام مائة مجلد في شهر واحد!!
وأما كيفية طلب العلم، فلا بد أن يكون على مراحل وخطوات؛ حتى لا يسأم الإنسان أو ييأس، وهذا ما ينصح به أهل العلم قديما وحديثا، ولكن كثيرا من الناس لا يفقهون.
فالمقصود أنه لا تلازم بين اليأس وبين ما ذكرته؛ وهذا واضح لأن أصحاب العلوم الدنيوية لا ييأسون منها مع أن بعضهم يبذل فيها عشرات السنين.
وأما (أساسي) فلا نزاع في صحتها فيما أعلم، وإنما اختلف المعاصرون في (رئيسي) فقط.
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[08 - 10 - 08, 03:58 ص]ـ
رأيت أخي -رحمه الله - في منام ينظر إلي مكتبته ويقول أنا لست حزين علي فراق الدنيا و لكني حزين علي فراق الكتب
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:07 ص]ـ
شكراً ياأبا مالك، واضح ماقلت تاب الله علينا وعليكم ..
رأيت أخي -رحمه الله - في منام ينظر إلي مكتبته ويقول أنا لست حزين علي فراق الدنيا و لكني حزين علي فراق الكتب
ياألله!!
رحمه الله ..
ثم الدنيا تنقضي والقراءة لاتنقضي،،
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 10 - 08, 11:56 ص]ـ
¥