ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[27 - 06 - 09, 09:14 م]ـ
بارك الله فيكم جميعًا موضوع مهم.
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 10:38 م]ـ
جزى الله الجميع خيراً وإحساناً على فضلهم وإحسانهم.
ولكن الموضوع - في نظري - يجب أن يُستثنى منه المراجع , كالمعاجم اللغوية , و كتب الأمثال والشواهد الشعرية , و كل مايدخل في معناها , من كتب التاريخ والحديث كالصحيحين الشريفين و كتب السنن وكتب الجرح والتعديل , وما في معناها.
ولا يعني هذا أن لا تقرأ هذه الكتب , فإن طالب العلم لا يستغني عن مادة هذه الكتب وخيراتها , وإنما يرجع إليها لغرض البحث , أو الإطلاع و الإستزاده من فضلها المعلوم.
أما عن تجربتي المتواضعه , فمكتبتي على نوعين , المراجع التي لايستغنى عنها , والكتب المختصة في مسألة معينة , كتحيقيق مواقف الصحابة من الفتنة , أو الرد على مبتدع بعينه , أو موقف المستشرقين من القرآن أو السنة والرد عليهم , و ماشابه هذه المواضيع التي أحتاج إلى تحقيقها , أو الإطلاع على تحقيق العلماء الربانيين فيها.
وبعض الكتب لا تحتاج منها إلا فصلاً واحداً فقط , وبعضها زائد في موضوعه , كأن يقتني الطالب ثلاثة شروح لأفية ابن مالك مثلاً , فإن زيادات بعضهم على بعض تكون غالباً من جهة اللطائف العلمية وما في معناها , مما لا يضر طالب العلم المبتدئ جهله , و إنما يقتنينها لأجل حل بعض ما قد يشكل عليه من المتن , أو ليعرف الراجح من أقوال النحاة.
.
ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 11:41 ص]ـ
جزاكم اللهُ تعالى خيراً ونفع بكم،كلام جميل.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 09, 01:29 م]ـ
بارك الله فيكم