[ماهو الضابط في إتقان المتن و ضبطه؟]
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نسمع كثيرا من مشايخنا وعلمائنا
بأن التدرج في العلم أمر ضروري
بالنسبة للطالب المبتدئ
فالطالب يأخذ متنا من متون أي فن
فيحفظه و يقرأ عليه الشروح و يستوعبه
إستيعابا كاملا، ثم ينتقل للمتن الذي بعده
في نفس الفن، ويكون هذا المتن المُتنقل إليه
أعلى درجة من حيث الكم و البسط المسائل من المتن الذي قبله.
كيف لي أن أعرف أني ضبطت ذلك المتن
و أتقنته، لأعطي نفسي إجازة في الانتقال
للذي بعده، لأنه ربما يكون هذا الضابط
ذريعة لمداخل الشيطان، فمثلا تجد الطالب حفظ الثلاثة الاصول، وقرأ عليها أربعة شروح
وسمع لها أكثر من شرح صوتي، وأخذ قرابة الشهرين على هذه الحال
ثم تجده في نفسه- أو على لسان الشيطان- يقول: لم تضبط المتن بعد!
لذا
هل الضابط في الحفظ و قراءة الشرح
أم
أن الضابط في الفهم و حفظ المسائل
أم
أن الضابط فيما لو قيل لك قم بشرح
المتن عن ظهر قلب، لأخذت تتفنن بشرحه.
انتهى.
ـ[أبو أيوب الجهني]ــــــــ[13 - 06 - 08, 06:32 م]ـ
الضبط: تمييز المسائل بعضها عن بعض، واقتران الحكم بالدليل، وتصور المسألة بوضوح.
ـ[المورسلي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 07:16 م]ـ
وهل يكتفى بحل ألفاظ المتن و تصور مباحثه و حفظ التعريفات و التقاسيم؟
دون اسظهار للمتن؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:46 م]ـ
الضبط: تمييز المسائل بعضها عن بعض، واقتران الحكم بالدليل، وتصور المسألة بوضوح.
الأخ الكريم أبا أيوب
جزاك الله خيرا
و لكني قد أميل الى رأي آخر
وهو
أن الضبط ربما يكون أحد العوامل
المساندة الى الانتقال للمتن الآخر
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[13 - 06 - 08, 08:49 م]ـ
وهل يكتفى بحل ألفاظ المتن و تصور مباحثه و حفظ التعريفات و التقاسيم؟
دون اسظهار للمتن؟
وجزاكم الله خيرا
الاخ الكريم المورسلي
لعلي قد قاسمتك بعض
الهم لهذا الإشكال
الذي يمر على صغار الطلبة
أمثالنا!
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:41 م]ـ
إذا استطعت أن تطبق مسائل المتن على الواقع فقد ضبطته بمعنى إذا سئلت عن مسئلة من مسائلة تجيب بالدليل
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[14 - 06 - 08, 10:11 ص]ـ
إذا استطعت أن تطبق مسائل المتن على الواقع فقد ضبطته بمعنى إذا سئلت عن مسئلة من مسائلة تجيب بالدليل
الاخ الكريم أبا عبدالرحمن
لعلي أستطيع ذلك فترة من الزمن
و تنقضي هذه الفترة بالنسيان
لأني سأنتقل الى متن آخر يحتاج
الى حضور ذهن، للفهم والحفظ.
وأضيف بأني لم أوضح شيئا
وهو:
أنا أتحدث عن ضابط في هذه المسألة
و ليس عن حد معين إذا بلغته تتجاوزه الى مابعده
مثال: حفظت الثلاثة الاصول
وقرأت شروحها و حواشيها
وفهمتها فهما واضحا بحيث
لو سئلت عن أي مسألة لأجبت
لكن هذا فترة من الزمن
ما أن تنتقل الى متن آخر إلا و قد إمحى
جزء كبير من المتن السابق، فأحتاج الرجوع الى المتن مرة أخرى
الذي أريده بأن لا أعود الى المتن
مرة أخرى
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 12:55 م]ـ
الذي أريده بأن لا أعود الى المتن
مرة أخرى [/ CENTER]
عليك بطريقة ابن الأعمش .. إن استطعت!:)
من هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=651761&postcount=2
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 02:12 م]ـ
إذا رأيت أنك لا تحتاج العود إليه فأنت متقن له إن شاء الله ..
وبعضهم يقول: إذا كنت تستطيع تدريسه فأنت متقن.
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:05 م]ـ
عليك بطريقة ابن الأعمش .. إن استطعت!:)
من هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=651761&postcount=2
والله ياأخي الكريم (أبو خليل)
يضيع العمر بالتكرار
و لم نتجاوز كتابا
أو أن تخفى علينا مسائل أخرى
الله المستعان
من يصبر على هذا .. !!
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:06 م]ـ
إذا رأيت أنك لا تحتاج العود إليه فأنت متقن له إن شاء الله ..
وبعضهم يقول: إذا كنت تستطيع تدريسه فأنت متقن.
بوركت أخي الكريم
لعل الأخيرة
التي ذكرتها أقرب الى الصواب
والله أعلم
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[18 - 06 - 08, 09:09 م]ـ
إثراء الآراء في مثل
هذه المواضيع التي تعد الإشكال
الأكبر لطلبة العلم، من ذوي الخبرة
مع الطلب أو غيرهم ممن واجهوا
مشكلات اعترضت لهم في أيام الطلب
تعطي الموضوع حقه
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[23 - 06 - 08, 10:45 ص]ـ
إن اتقنت ما أراد المؤلف من كتابه فقد أتقنت المتن
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 04:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم علما وحلما آمين
هذا الامر مما يشغل كثيرا من طلبة العلم وإنه ليسير على من يسره الله عليه
بالنسبة لهذا الامر أذكر أولا ما ذكر عن الامام أبي عبد الله محمد بن شهاب الزهري رحمه الله فكان عندما يرجع من عند مشايئخه واصحابه يوقظ جاريته ويقول لها حدثني فلان عن فلان عن فلان أنه قال كذا وحدثني فلان عن فلان عن فلان كذا فتقول له مالي ومال هؤلاء قال إنما آفة العلم النسيان وحياته المذاكرة
الشاهد من هذا أنه عليك بعد حفظ المتن ودراسته وإتقانه عليك أن تُدارسه أصحابك أو من هم أقل منك علما فهذا يأصل العلم ويحفظه لك في رأسك
ومن الاسباب ايضا التي تعين على ضبط المتن و إتقانه هو كما قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله (بعد ما تحفظ المقرر عليك من المتن وتقرأ و تسمع المقرر عليك منه وتتقنه فعليك غلق الكتاب و كأنك تشرح وتذكر كل ما فهمته من دراستك من هذا الجزء
أيذا من الاشياء التي تعينك أخي طالب العلم هو تقدي الفوائد على هامش الكتاب
كما قال الناظم
أيها الطالب علما ............. إتي حماد بن زيد
فاستفد حلما وعلما ............ ثم قيده بقيد
والقيد هو الكتابة فالكتابة تكون أكد في فهم العلم
هذا ما يحضرني الان والله المستعان وعليه التكلان
عفا الله عنا وعنكم
آمين