تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مالطريقة المناسبة لاختصار الشرح الممتع؟]

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:16 م]ـ

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اخواني اريد ان اختصر الشرح الممتع كي يسهل علي ضبط

مسائله،، فأرجو افادتي بطريقة مناسبة ومجربة ..

اثابكم الله

ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:52 م]ـ

أنصحك بهذه الطريقة فهي طريقة علمائنا وقد نصحني بها أحدهم

وهي

أولا: استخراج كل تعريف

ثانيا: معرفة كل فرق يذكره الشيخ رحمه الله

ثالثا: معرفة التقاسيم والأنواع

ولعلك إذا انتهيت منها ترفعها لنا فيعم النفع

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:56 م]ـ

للفائدة هناك اختصاران للشرح الممتع

اختصار لكاملة الكوراي

اختصار للشيخ أحمد الخليل

ـ[محمدالحسن]ــــــــ[12 - 07 - 08, 07:02 ص]ـ

اثابكما الله:

لكن اخي معاذ: هل ممكن توضح لي (معرفة التقاسيم والانواع)؟ بوركت

اخي ابواسامة: ايهما افضل اختصار الكواري ام الخليل

بوركتما ..

ـ[وليد دويدار]ــــــــ[12 - 07 - 08, 10:06 ص]ـ

بالنسبة لمختصر الكواري فقد بينت - وفقها الله - منهجها في الاختصار، فقالت:

اجتهدت في اختصار الكتاب وتلخيصه وحذف الأدلة والأقوال مقتصرة فيه على المتن فقط متبعة فيه طريقة خاصة هي إني أقطع المتن إلى مسائل مسبوقة بـ (قوله) إشارة إلى كلام الماتن والذي سيكون بين قوسين ثم يكون شرح الشيخ فإن وافق المذهب اقتصرت عليه، وإن خالف المذهب فإن ذكر قول المذهب اقتصرت عليه أيضاً، وإن لم يذكر قول المذهب ذكرته من الروض أو غيره، وقد أزيد قيوداً لابد من ذكرها، ومسائل يحتاج إليها، وعبارات لا يصح الكلام بدونها

، وكل ذلك لا يعرف إلا بمراجعة الأصل أو المهم في هذا الملخص أنه لا ينسب فيه إلى الشيخ العثيمين رأي معين لأن أراء الشيخ قد حذفت وإنما النسبة تكون للمعتمد في المذهب الذي التزمنا به في اختصارنا، وقد أذكر قولاً آخر لفائدة.

أما الأدلة فقد حذفتها من الكتاب لأن الأدلة تؤخذ من مظانها وما أكثرها وكتاب السلسبيل للبليهي رحمه الله قد اقتصر فيه على الأدلة لمن أراد أن يعرفها، والسبب الثاني في حذف الأدلة أنني سألحق بهذا الكتاب ملخصاً أيضاً لشرح الشيخ على بلوغ المرام متبعة فيه نفس الطريقة حتى يكون الجمع بين الفقه والحديث للدارس.

إلى أن قالت:

وهذا هو الجزء الأول الذي وصلنا إلى كتاب البيوع ويليه الجزء الثاني إن شاء الله.

و إليكم ما بين يدي من اختصارها - وفقها الله -

ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[12 - 07 - 08, 11:34 ص]ـ

شكر الله لك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير