17 - إنه لهم مقعد صدق عند مليك مقتدر، قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ [القمر:55،54].
18 - إن التقوى: سبب في ورود الأنهار المختلفة، فهذا نهر من ماء غير آسن، وذلك نهر من لبن لم يتغير طعمه، وآخر من خمر لذة ااشاربين، قال تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ [محمد:15].
وفي الحديث: أن النبي قال: {إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، ومنه تفجر أنهار الجنة، وفوقه عرش الرحمن}.
19 - إن التقوى: سبب المسير تحت أشجار الجنة، والتنعم بظلالها، قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [المرسلات:41 - 43]، فعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: {إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها} [البخاري].
20 - إن لهم البشرى في الآخرة بألا يحزنهم الفزع لأكبر، وتلقى الملائكة لهم، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ [يونس:62 - 64].
قال ابن كثير: (وأما بشراهم في الآخرة فكما قال تعالى: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [الأنبياء:103]).
21 - إن المتقين: لهم نعم الدار، قال تعالى: وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ [النحل:30].
22 - إن المتقين: تضاعف أجورهم وحسناتهم، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ [الحديد:28]. كفلين: أي أجرين.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:53 م]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
جزاكم الله خيراً أخانا سلطان
{وبعدين لاتكتب عن التقوى مرة ثانية حتى لايفهمك أحد خطأ فتزعل ونحن لانقدر على زعلك) ابتسامة
ودمت موفقا، ونافعا لنا بنقولاتك ومشاركاتك
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[14 - 07 - 08, 01:40 م]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
جزاكم الله خيراً أخانا سلطان
{وبعدين لاتكتب عن التقوى مرة ثانية حتى لايفهمك أحد خطأ فتزعل ونحن لانقدر على زعلك) ابتسامة
ودمت موفقا، ونافعا لنا بنقولاتك ومشاركاتك
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ
الله المستعان
أبدا أنا لم أزعل على أحد، بل الإخوة ما أرادو إلا الخير، واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية
مع أن المتأمل يجد أن الخلاف لا يعدو أن يكون لفظيا لا يترتب عليه حكم.
أما ابتسامتك فأدام الله عليك السرور بها في الدنيا والآخرة.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 03:23 م]ـ
موضوع رائع ما كان من خلل أصلحته هنا وفقك الله
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 05:49 م]ـ
14 - إن التقوى: سبب لنيل العلم وتحصيله قال تعالى: وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ [البقرة:182].
.
تعارض مع الموضوع الأول .. (ابتسامة)
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[15 - 07 - 08, 02:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا سلطان .. ترقيع لما سبق ..
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[15 - 07 - 08, 03:10 ص]ـ
أحسنتَ أخي المبارك،
نقلٌ موفّقٌ،
زادكَ اللهُ توفيقًا.
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[15 - 07 - 08, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا يا سلطان .. ترقيع لما سبق ..
أخي مستور بارك الله فيك، ليس الأمر كما تظن
ثم لا يليق بطلاب العلم استخدام مثل هذه العبارات السوقية، ولكل مقام مقال.
أخي "أبو ياسر" صدقت الموضوعان ظاهرهما التعارض لكن لمن ليست عنده الأهلية في الجمع بين الأدلة المتعارضه (ابتسامة).
وبالمناسبة الشيخ رجع عن هذا الفهم في تفسيره، لكن الأمانة العلمية تقتضي عدم التصرف في المواضيع بما يناسب الرغبات.
جزاكم الله خيرا أجمعين،،،
¥