[إشكال في منهجية حفظ الصحيحين!]
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 07:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأشرع بحول الله هذا الصيف في حفظ المتفق عليه بعد أن أنهيت حفظ كتاب الله وبلوع المرام.
والإشكال الذي يواجهني هو ما أعتمده أصلا للحفظ , فالخيارات كثيرة ولا أدري ما الذي أرجحه!
هل:
1. اعتمد مذكرات الشيخ يحيى اليحيى (ولا أدري كيف أحصل عليها خصوصا وأني لست متفرغا للانضمام لدورات الشيخ , وأريد الحفظ بمفردي على مدى طويل , والحصول عليها لمن هو مثلي صعب)؟
2. اعتمد كتاب الشيخ صالح الشامي (والكتاب جمع المتفق عليه مع مفردات الشيخين بصورة يصعب عليّ التفريق بينهما)؟
3. اعتمد كتاب الشيخ ياسر السلامة "الجمع بين الصحيحين" من إصدار دار الوطن بالرياض (وهو في المتفق عليه فقط , لكني لم أجد أحداً ينصح بهذا الكتاب سوى الشيخ اللاحم الذي قدم له, ولا أدري هل فيه عيوب منهجية)؟
4. اعتمد مختصر المنذري أو الزبيدي ثم حفظ زيادات الشيخين من كتاب الحجوري أو العبيلان (وبهذه الطريقة سيختلط عليّ المتفق عليه بغيره)؟
أم ماذا؟
وقد كنت طالعت المواضيع التي تكلمت عن هذا الأمر في الملتقى فلم تشف غليلي!
فهل من ناصح؟!
اللهم إنا نسألك الهدى والسداد و (الرفق).
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:36 ص]ـ
.............................
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[18 - 07 - 08, 12:20 م]ـ
وهناك طريقة
تحفظ اللؤلؤ والمرجان لعبد الباقي ثم زيادات البخاري ثم زيادات مسلم
ـ[رائد محسن]ــــــــ[18 - 07 - 08, 03:36 م]ـ
نرجو من الأخوة أن يجيبوا على هذا السؤال فهو غاية في الأهمية ..
ـ[وادي ريم]ــــــــ[18 - 07 - 08, 05:46 م]ـ
هي المشكلة التي أعاني بها
ـ[رائد محسن]ــــــــ[18 - 07 - 08, 08:26 م]ـ
أين الحفاظ؟!
ـ[رائد محسن]ــــــــ[19 - 07 - 08, 02:44 م]ـ
للرفع ...
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يوفقك وييسر طريقك
أخي الكريم نصيحتي لك تتوقف على هدفك وهمتك
فإذا كنت ممن يرغب التخصص في علم الحديث فلا أنصحك بحفظ هذه المختصرات
بل عليك بالأصل خذه واحفظه كما هو وأنت أهل لهذه المرحلة من التحصيل لأنك حفظت كتاب ربك وبلوغ المرام ولا شك أنك حفظت الأربعين من قبل
أقول عليك بالأصل ففيه علم جم فقها وأصولا وحديثا وعللا ولغة وعقيدة وتربية ووعظا
ومن ترك الأصل وحفظ أحد تلك المختصرات فقد فاته من علم البخاري أكثر من 80% بلا مبالغة وهذه النسبة تختلف باختلاف جودة المختصر وعدمها
فإذا كنت ممن يرغب التبحر في هذا العلم فدونك الأصول وأصل هذه الأصول الجامع الصحيح ثم مسلم ثم باقي الأصول
لا تترك شيئا لا سندا ولا لفظا زائدا ولا ترجمة ولا تعليقا ولا تعليلا من كلامهم
واعلم أن حفظ السند إنما هو صعب في أوله
وثق تماما أنك بعد حفظ 150 سندا من أوائل الصحيح سهل عليك الباقي وذلك أنك حفظت بذلك الأسانيد المشهورة التي تدور حولها أكثر المتون وكذا حفظ أغلب رجال البخاري بل وباقي كتب الأصول
والمقدم التركيز على مدار السند ومربط فرسه الذي تجتمع عنده الطرق فهذا مقدم على من دونه من جهة المؤلف وكل في حفظه علم جم وفائدة عظيمة
هذه المرتبة الأولى إذا كنت ذا همة وجودة قريحة وحفظ
فإن لم تستطع وشق عليك ذلك فاعمل بنصيحة الشيخ عبد الكريم الخضير وغيره من أهل الخبرة وذلك بأن تختصر أنت البخاري بطريقة تجمع فيها بين الألفاظ المختلفة والتراجم وفقه البخاري ومدار السند كما تقدم لكن هذا يحتاج إلى خبرة سابقة في مبادي العلوم
وهذه نقطة مهمة أرى أن تقدم على حفظ الكتب الكبار كالصحبيح ونحوه حفظ بعض المتون الصغيرة في بعض الفنون المهمة
ثم تنتقل إلى اختصار مسلم وهكذا
وهذه المرتبة الثانية
فإن لم تستطع فعليك بحفظ مختصر من المختصرات المذكورة ولا تحزن وتشتت ذهنك لفوات بعض الروايات عليك لأنك بعد حفظك لهذا المختصر لن تقتصر عليه لا بد بعد ذلك من النظر في الكتاب الأصل نظرا لا حفظا حتى لا تنفي عن الصحيح ما فيه أو العكس
ولو قدمت من هذه المختصرات المختصر الذي يجمع بعض الروايات ولا يقتصر على رواية واحدة كمختصرات يحيى اليحيى أو مختصر البخاري للألباني
وكان شيخ الإسلام وغيره قد حفظوا جمع الحميدي للصحيحين وهو مطبوع
على كل لابد في المختصرات من نقص لكن هذا يتمم بعد ذلك في النظر في الكتاب الأصل وهو أمر لابد منه
إذن إذا أردت السلوك في المرتبة الثالثة فلا تحزن للنقص في هذا المختصرات
توكل على الله فسوف يتمم بعد ذلك مع السنين والاجتهاد في التحصيل
وأحب لك النرتبة الأولى إذا كنت كما قلت ترغب في التخصص في هذا العلم
وفقك الله
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[20 - 07 - 08, 01:29 ص]ـ
أين الإخوة عن هذا الموضوع _ فقط للمجربين _
.
.
.
.
.
¥