أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:15 م]ـ

جزاكم لله خيرا ............

ـ[أبوالكرم]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:42 م]ـ

جزاكم ربى الجنة

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 03:10 ص]ـ

العلم الشرعي هو كل علم اباحه الشرع و اذن لنفعه سواء كان الكتاب و السنة موضوعا لهما مباشرة ام اتخذ اداة لهما كعلوم الالة من نحو و اصول و نحوه او علوم دنيوية ......... و لا داعي لتقييد العلم الشرعي باحد الانواع دون الاخر

و يستأنس بما ذكره شيخ الاسلام من تقسيم الدليل في معرض رده على الرازى الذي قسم الدليل كشان بقية المتكلمين =قسم الدليل الي نقلي و عقلي و كان رد شيخ الاسلام ان الدليل مورد قسمته ان يكون دليل شرعي او دليل بدعي فالشرعي هو كل دليل اباحه الله او اذن فيه سواء كان سمعيا او عقليا و ما خالفه كان دليلا بدعيا غير معتبر

و يدل على ذلك ايضا الحكم الشرعي لتعلم العلم فما كان فرض عين كان هو المقدم و ما دون ذلك فيستوي حكمه اذ بتركه ياثم جميع القادرين على تحصيله لا فرق بين اصول فقه و طب و لا غير ذلك ما لم يكن عينيا ......... و ليس من سبيل لتقدم المسلمين الا بالاحاطة بانواع العلوم كافة

ـ[أبوالكرم]ــــــــ[20 - 01 - 09, 11:26 م]ـ

بارك الله فيك و نفع بك ..

العلم الشرعي هو كل علم اباحه الشرع و اذن لنفعه سواء كان الكتاب و السنة موضوعا لهما مباشرة ام اتخذ اداة لهما كعلوم الالة من نحو و اصول و نحوه او علوم دنيوية ......... و لا داعي لتقييد العلم الشرعي باحد الانواع دون الاخر

هل من دليل على هذا التعريف للعلم الشرعى؟