تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ملتقى أهل الحديث .... وليس مجلس القضاء الأعلى]

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[08 - 08 - 08, 07:10 ص]ـ

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وآله وصحبه الطيبين الطاهرين

أما بعد،،

فإن هذا الملتقى المبارك وفق الله القائمين عليه لكل خير يجمع إخوة لنا ذوي علمٍ وفضلٍ نستفيد من أدبهم وعلمهم الكثير نسأل الله عز وجل أن لا يحرمهم الأجر ..

ومكانة هذا الملتقى المبارك العلمية جلبت له الناس من أصقاع الأرض الموافق والمخالف ليستفيد من جودة البحوث والكتب التي تنشر في هذا الملتقى والفوائد وغيرها من الأمور ..

كما أن من حسنات هذا الملتقى التعارف بين الإخوة وسؤالهم عما يشكل!! وهنا لي وقفه!

فالسؤال عما يشكل حسن ولاشك فقد أمرنا الله عز وجل بسؤال أهل الذكر

ولكن بعض الإخوة هداهم الله يسأل عن أمورٍ معينة تحتاج إلى إجابةٍ خاصة بل يحتاج بعضها إلى القضاء ليفصل فيها!!

فما هو وجه طرح مثل هذه الأسئلة في هذا المكان فإن ملتقى أهل الحديث ليس محلا للقضاء والنظر في نزاعات الناس وليس أيضا موضع للإفتاء في النوازل!! وهذا ليس إحتقارا من شأن أعضائه ولكن هم أورع الناس عن الفتيا جزاهم الله خيرا (هكذا نحسبهم ولا نزكي على الله أحد) ومن كان مفتياً منهم فإنما يفتي باسمه المعروف وهو في هذا شأنه شأن طلبة العلم في كثير من الأماكن، لكن العجب أن يسأل مجهول عن أمر (لاأدري ما أصنفه) قد تكون وقائع شخصية أعضاء الملتقى فماذا عساه أن يفعل إذا أفتاه أبو الحسن الأثري بالحرمه!! هل يقبل قوله وهو لا يعرفه!!

غاية ما ينقل بعض الأخوة في هذا الملتقى من الفتاوى والمناقشات إنما هي على سبيل المذاكرة لا الفتوى فانتبهوا رعاكم الله لمثل هذا ولا تأخذوا ما نقل من مناقشات على بعض الأدلة أو بعض الأقوال لبعض المذاهب على سبيل أن هذا الذي نقل غاية ما قيل في المسألة وأن الحادثة التي سألت عنها هذا جوابها أو أن المسألة التي تعرفها تشبه هذه التي تُبحث فتأخذ حكمها ... إلخ

وفق الله الجميع لطاعته

ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:40 م]ـ

جزاكم الله خيراً، وحقاً قلتَ، فينبغي وضع هذه المناقشات والآراء في نطاق المذاكرات العلمية وليس أحكاماً فاصلة حتى تتأيد بالفتوى الصريحة من اهلها المعروفين لدى المستفتي، وفقنا الله وإياكم.

ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[09 - 08 - 08, 04:39 ص]ـ

أحسنت أخي الكريم، ولكن هناك أمر يحتاج للتنبيه وهو أنني وجدت عند بعض الناس شيئًا لا أدري ما حقيقته، هل هو ردة فعل طائشة أم عدم تصور.

وهو القول بمنع الدخول والتسجيل بالمنتديات العلمية؛ لأن الأمر دين والدين لا يؤخذ إلا من أفواه المشايخ وثني الركب!

وكنتُ أناقش بعض الأحبة في ذلك فكان من لطيف ما قال: ((كيف تأخذ دينك من شخص يكتب باسم مستعار كأبي عبدالله مثلا))!!

فمثل هذا إما أنه لم يتصور ما يجري في مثل هذه المنتديات المباركة، وإما أنه قرأ لأحد العوام طلب استفتاء خاص أو طلب قضاء فكانت هذه ردة فعله.

فأردت أن أبين له أن مثل هذه المنتديات لا يراد بها الإفتاء والقضاء، وإنما هي وضعت لطلبة العلم للمناقشات العلمية، ونشر البحوث والتحقيقات، وكذلك الاستفسار عن آراء العلماء وأقوالهم في المسائل الشرعية، والمدارسة، والإعلان عن الدروس والمحاضرات وطرق الاستفادة من المشايخ ....... إلخ.

فما الفرق في هذه الحال بين من يكتب باسم مستعار كـ ((أبو عبدالله الفاصل)) ومن يكتب باسمه الحقيقي.

مع العلم بأن مثل هذه المنتديات يكتب فيها بعض كبار المشايخ والأساتذة، وربما كتب بعضهم باسمه الحقيقي.

_ _ _

أسأل الله أن يمد بعمر هذا الملتقى المبارك وأن يبارك في مؤسسيه ومن يشرف عليه ومن يكتب فيه ويقرأ منه.

ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[10 - 08 - 08, 03:15 ص]ـ

اليوم زرت أحد المشايخ وكان مما تحدثنا عنه الموسوعة الشاملة فقال لي قرأت فتاوى ملتقى أهل الحديث فكانت فتاوى محققة جدًا ولا سيما فتاوى الشيخ عبدالرحمن الفقيه.

فشرحت له أن الملتقى ليس للفتاوى، فقال لي لكني رأيت فيه استفتاءات كثيرة وأجوبة مفيدة!

فقلت له: نعم بالمنتدى مشايخ هم أهل للفتيا كالشيخ عبدالرحمن الفقيه وغيره، ولكن الأصل أن المنتدى ليس للفتاوى.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[10 - 08 - 08, 02:42 م]ـ

اليوم زرت أحد المشايخ وكان مما تحدثنا عنه الموسوعة الشاملة فقال لي قرأت فتاوى ملتقى أهل الحديث فكانت فتاوى محققة جدًا ولا سيما فتاوى الشيخ عبدالرحمن الفقيه.

فشرحت له أن الملتقى ليس للفتاوى، فقال لي لكني رأيت فيه استفتاءات كثيرة وأجوبة مفيدة!

فقلت له: نعم بالمنتدى مشايخ هم أهل للفتيا كالشيخ عبدالرحمن الفقيه وغيره، ولكن الأصل أن المنتدى ليس للفتاوى.

بارك فيك على المرور والتعليق

كلامي لا يشمل الشيخ عبدالرحمن الفقيه وطلبة العلم المعروفون فإنهم يكتبون بأسمائهم الصريحة وهم مسؤولون عما يقولون ويصح عزو ما قالوا إليهم ...

إضافة أن ما كتبته بعد ما رأيت كثرة المشاكل الخاصة التي قد يحتاج فيها إلى القضاء .. أما الفتاوى من أهلها فلست من يعقب عليها فحسبي أن استفيد وأن أنقل لمن مثلي حتى يستفيد

بارك الله في الجميع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير