[هل طريقة الشيخ الشنقيطي في دراسة الفقه الأفضل؟]
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله,
الشيخ الشنقيطي صاحب أضواء البيان كان يدرس الفقه بابا بابا , فلا ينتقل الى باب حتى يتم الذي بدأ به, فيجمع مسائله من جميع ما توفر لديه من مراجع و يدرسها دراسة وافية ثم ينتقل.
هكذا ذكر ابنه عنه ....
فما رأي الطلبة في هذه الطريقة؟
و بارك الله فيكم.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:35 ص]ـ
الذي ذكره ابنه ولعلك ما انتبهت له أن هذا الأمر يحتاج إلى قدرات خاصة وتفاوت فهل تعلم من نفسك مثل هذا، رأيي أن المعلم هو الذي يستطيع أن يقيم تلميذه والطالب يعرف من نفسه مدى قدرته على مثل هذا الأمر
وفقك الباري ... هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122824
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:36 ص]ـ
حقيقة طريقة ممتازة ونافعة جدا
ـ[سلطان القرني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:05 ص]ـ
قد علم كل أناس مشربهم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:54 ص]ـ
والله أعلم لم يكن هذا ديدن السلف و إنما كانوا ربانيين يتعلمون صغار العلم قبل كباره يبدؤن بالمختصرات ثم المتوسطات ثم المطولات وهذا في جميع الفنون وأما فعل الشيخ الشنقيطي فهذا قد يتفق له ويكون جائزا وإن لم يكن من فعل السلف المضطرد
وافضل طريقة عندي هي طريقة العلامة الفقيه اللغوي الأصولي ابن العثيمين وهي التي تخرج طالب علم جيد عنده تأصيل وكانت ايضا طريقة الشيخ ابن باز وهي السائدة في البلاد الحجازية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:59 ص]ـ
والله أعلم لم يكن هذا ديدن السلف و إنما كانوا ربانيين يتعلمون صغار العلم قبل كباره يبدؤن بالمختصرات ثم المتوسطات ثم المطولات وهذا في جميع الفنون وأما فعل الشيخ الشنقيطي فهذا قد يتفق له ويكون جائزا وإن لم يكن من فعل السلف المضطرد
وافضل طريقة عندي هي طريقة العلامة الفقيه اللغوي الأصولي ابن العثيمين وهي التي تخرج طالب علم جيد عنده تأصيل وكانت ايضا طريقة الشيخ ابن باز وهي السائدة في البلاد الحجازية
وماهي وفقك الله ... ؟
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:30 م]ـ
أخي الابتداء بصغار الأمور هو ضمن هذه الطريقة, تأخذ كتاب الطهارة و تدرسه تدريجيا بدء بالمتون الصغيرة ثم المتوسطة ثم المطولة على أن لا تتجاوز الطهارة.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:58 م]ـ
أخي الابتداء بصغار الأمور هو ضمن هذه الطريقة, تأخذ كتاب الطهارة و تدرسه تدريجيا بدء بالمتون الصغيرة ثم المتوسطة ثم المطولة على أن لا تتجاوز الطهارة.
ليس هذا من تعلم صغار العلم قبل كباره
تعلم صغار العلم قبل كباره بأن تدرسا متنا صغيرا في كل الفنون ثم تنتقل إلى الذي بعده ثم الذي بعده
ما أظن أن في هذا مشكلة وهو الذي عمل جميع أهل الأرض حتى في الدراسات النظامية
فلا يعقل أن طالب العلم في بداية الطلب لا يحسن الوضوء نجعله يمسك المفني والمجموع وذلك لماذا حتي يجمع جميع مسائل الطهارة او غيرها
اذكر واحد من أهل العلم يقول بذلك
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:51 م]ـ
أخي أبو مسلم, أغلبية الطلبة يعرفون الطريقة التي اتبعها أئمتنا و علماؤنا ألا ترى أن هذه الطريقة انما هي تجزئ
لتلكم الطريقة, و من قال لك أن الطالب سيمسك المغني قيل أخذه العمدة ثم الكافي أو المقنع؟
نحن الان انما نناقش هذه الطريقة.
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:55 م]ـ
ما أظنها مجدية لأنها لم تكن من طرق السلف في التدريس
ولو قرأت أي كتاب في آداب المتعلم لن تجد فيه هذه الطريقة
هذا رأيي
من ترك سبيل السلف عن اجتهاد ضل ومن ترك سبيل السلف عن جهل زل أو العكس (من حفظي فلا تؤاخذني)
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:41 م]ـ
وما دخل طريقة التعلم في عمل السلف؟؟
أليست هذه قدرات خاصة و ما يناسبك قد لا يناسب شخصا آخر؟!
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:44 م]ـ
هذا فعل وطريقة جمهورهم
والنادر لا حكم له
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[10 - 08 - 08, 08:04 ص]ـ
لا أظن أنكم فهمتم الطريقة كما ينبغى
فهذا الفعل إنما فعله الشيخ بعد الطلب وبعد التأسيس وقراءة العلم على يدي شيخه كما فهمت ذلك من سيرته والله أعلم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[10 - 08 - 08, 04:14 م]ـ
إن كان كذلك فهو على طريقة المتقدمين إن شاء الله
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 08 - 08, 04:39 ص]ـ
لا أظن أنكم فهمتم الطريقة كما ينبغى
فهذا الفعل إنما فعله الشيخ بعد الطلب وبعد التأسيس وقراءة العلم على يدي شيخه كما فهمت ذلك من سيرته والله أعلم
جزآك الله خيرا على التوضيح
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[27 - 08 - 08, 02:57 م]ـ
قد علم كل أناس مشربهم
صحيح والأمر واسع ولا أظن الشيخ بدأ رحمه الله بدأ بهذه الطريقة دون تأصيل علمي شرعي خلال طلبه ويستحيل أن يصنع هذا الصنيع طالب علم مبتدئ لم يقرأ مختصرا ويدرس مسألة ولكنه رحمه الله لعله أخذ نصيباً من الفقه ثم علت همته وسمت مع ما أوتي من نبوغ وذكاء فعاد من جديد فدرس كل كتاب من كتب الفقه على حده وتوسع في المسائل.
ولا أظن الشيخ رحمه الله يفعل ذلك إبتداء مع ما يعرف عن الشناقطة وحرصهم في ضبط الفنون وتأصيلها على خلاف طريقة أهل المشرق.
وعلى كل حال فالشيخ رحمه الله تعالى نبغ منذ صغره ونشأ في بيت علم وديانة وعني به أهل بيته وفاق الأقران ومن شاء فليطالع سيرته يرى ما يسر الخاطر رحمه الله رحمة واسعة.
¥