[منظومة الشنقيطي في الأدب و جدول العلم وللتخطيط]
ـ[المورسلي]ــــــــ[11 - 08 - 08, 09:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
منظومة الشنقيطي
1429ــ1430هـ
تقريض الشيخ / محمد الحسن الددو حفظه الله
هذه منظومة مباركة في آداب طلب العلم و المنهجية في دراسة العلوم في التفسير و الفقه و النحو ....
وهذه منظومة مختصرة - في طلب العلم لمن قد أثره
سميتها منظومة الشنقيطي - لجدول العلم وللتخطيط
بدأ فيها بالمبتدئين فقال:
فصل الذين علمهم يقلُّ - فليبدؤوا به ولا يملوا
فخير مايحفظه الإنسان - كتاب ربنا هو القران
وثنى بالمتوسطين ..
فصل الذين أتقنوا ما قد مضى - فكبر العقل وصار أعرضا
والبدء في التجويد لابن الجزري - كشف العمى في الرسم بادر تظفر
وختم بالمتخصصين ...
فصل الذين فوق من قد ذهبوا - فإنهم بعلمهم لذهب
حرز الأماني درة مضيه - طيبة النشر كذا مرضيه
واليكم رابط تحميل المنظومة كاملة:
http://educate-billoreilly.com/sahab/nadm-chankiti.doc
وفقنا الله للعلم النافع و العمل الصالح
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[11 - 08 - 08, 11:44 م]ـ
قصيدة في نقلها للملتقى إشكال ... من جهة الصف والنسخ هذا محال
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:13 ص]ـ
اقصد بكتابة ابياتي التي اعلم انها غير موزونه - ابتسامه -
اني عند نقل القصيده كامله من ملف الوورد لهذه الصفحه تتداخل الأبيات في بعضها البعض ولا تستقيم
لذا سأحاول ان انسخها كامله بيتا بيتا
ـ[المورسلي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 03:41 م]ـ
منظومة الشنقيطي?1429ــ1430هـ?
تقريض الشيخ / محمد الحسن الددو حفظه اللهبسم الله الرحمن الرحيم
نظم أخي محمد ذي الأدب - من فاق في حسبه والنسب
سليل عبدالله ذي المفاخر - نجل الأمين مفحم المفاخر
نظم جميل واضح مقرب - كأنما ذر عليه الزرنب)
لاينكر الناشق من أريجه - أن ينبت الخطيَُُُ في وشيجه
إنَّ رحا العلم بهم تدور - وهم به الشموس والبدور
فنسأل الرحمن أن يديما - عليهم ماخُّّولوا قديما
من العلوم والعلى والأدب - والجود والخلق الكريم الطيب
المقدمه
أبدأ بسم الله ثم أحمده - أشكره أعبده أمجده
مصليا على النبي محمد - وآله وصحبه والمقتدي
وبعد قد رأيت أن الطلبا - (يترك أطواد الجهالة هبا)
وإن من أصحابنا في ذاالزمن - تحيروا في بدئهم بأي فن
لكنني مع قلة اطلاعي - أطمح للثوري والأوزاعي
أحب للإسلام أن يعودا - لمجده القديم كي يسودا
وهذه منظومة مختصرة - في طلب العلم لمن قد أثره
سميتها منظومة الشنقيطي - لجدول العلم وللتخطيط
وها أنا أسبكها في رجز - (يقرب الأقصى بلفظ موجز)
(وتقتضي رضا بغير سخطي) - فالله جل وعلا من يعطي
(مشتكيا ضعفي إلى المتين) - ومكثرا فيها من التضمين
وقال جدي صاحب الأضواء - محمد الأمين ذو العلاء
(وقد هفا في العلم من فيه رسخ - وقلما ينجو مؤلف الخ)
(أستوهب الله الكريم المددا - ونفعه) به سنين عددا
آداب طالب العلم
وطالب العلم بذي الحياة - في نهمٍ مثاله كالآتي:
(كالحوت لايرويه شيء يلهمه - يصبح ظمآن وفي البحر فمه)
فحاول الإخلاص أصلح نيتك - وأكثر الصلاة واشحذ همتك
فوقرن وزد من التقدير - لعالمٍ ضعيفٍ او فقير
قد سخر الله له الحيتانا - في بحره وبره الإنسانا
وسخر الغني والفقيرا - (والخيل والبغال والحميرا)
وإن أردت بعض علم العالم - لبيته ودرسه فلازم
لاتنطقن بكلمة مسيئه له - بظهره ولو بريئه
إن خانك التعبير في حضوره - فلتعتذر ولتصلحن من فوره
(أوتبد رأيا زائدا معترضا) - فأبدين ورأيه لا تنقضا
طريقة طلب العلم
هناك للعلم شروط كتبت - كتبها أسلافنا فدونت
طول الزمان صحبة المعلم - كذا اجتهاد مع ذكاء المسلم
وبلغة وحرص من يليق - لا لا تقل أخي لا أطيق
(كتب إجازة وحفظ الرسم - قراءة تدريس أخذ العلم)
والنظم سهل لين محبب - لطالبيه دائما مقرب
والنثر إن عز فكرره مائه - كذاك لابد له من تجزئه
تخميره وكثرة المراجعة - مامنع الحفظ لمن قد طاوعه
(ولاتمل مالم تنل تمكنا) - وكررنه (في الدوام استحسنا)
فصل (للمبتدئين)
فصل الذين علمهم يقلُّ - فليبدؤوا به ولا يملوا
فخير مايحفظه الإنسان - كتاب ربنا هو القران
(لأنه من أعظم المطلوب - من أهله تدبر القلوب)
كذاك لابد من التجويد - لقوة الضبط كما الحديد
ابدأ له بتحفة الأطفال - تدرجا تلحق بالأبطال
¥