قال ابن رجب الحنبلي: وها هنا أمر ينبغي التفطن له وهو أن التدقيق في التوقف عن الشبهات إنما يصلح لمن استقامت أحواله كلها، وتشابهت أعماله في التقوى والورع، فأما من يقع في انتهاك المحرمات الظاهرة، ثم يريد أن يتورع عن شيء من دقائق الشبه، فإنه لا يحتمل له ذلك، بل ينكر عليه ... وسأل رجل بشر بن الحارث عن رجل له زوجة وتأمره أمه بطلاقها، فقال: إن كان بر أمه في كل شيء، ولم يبق من برها إلا طلاق زوجته فليفعل، وإن كان يبرها بطلاق زوجته، ثم يقوم بعد ذلك إلى أمه فيضربها، فلا يفعل. وسئل الإمام أحمد رحمه الله عن رجل يشتري بقلا، ويشترط الخوصة: يعني التي تربط بها جزرة البقل، فقال أحمد أيش هذه المسائل؟! .. قيل له: إنه إبراهيم بن أبي نعيم، فقال أحمد: إن كان إبراهين بن أبي نعيم، فنعم هذا يشبه ذاك.
وإنما أنكر أحمد هذه المسائل ممن لا يشبه حاله، وأما أهل التدقيق في الورع فيشبه حالهم هذا ... واستأذن رجلٌ الإمام أحمد أن يكتب من محبرته، فقال له: اكتب فهذا ورع مظلم، واستأذنه آخر في ذلك فتبسم، وقال: لم يبلغ ورعي ولا ورعك هذا، وهذا قاله على وجه التواضع وإلا فهو كان في نفسه يستعمل هذا الورع، وكان ينكره على من لم يصل إلى هذا المقام، بل يتسامح في المكروهات الظاهرة، ويقدم على الشبهات، من غير توقف. انتهى.
في كلام ابن رجب هذا تجلية لما أريد .. فالدعوة إلى معالي الأمور لا ينكرها إلا مجنون .. والذي أقصده كيف نبلغ المعالي .. هل تربية النشء بطريقة التكلف والمجاملة هي طريقة صحيحة .. أم آفة يجب معالجتها واقتلاعها فورا؟! ..
قال السري السقطي: لئن أقابل الله بكل ذنب إلا التكلف.ا. هـ.
وأبلغ من ذلك قول الله تعالى على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص/86]
وقد جاء في الحديث: "كان خلقه سجية لا تلهوقا" ..
قال الثعالبي: إذا كان يبدي من سخائه ومرؤته ودينه غير ما عليه سجيته فهو متلهوق. ا.هـ.
قريب من هذا .. ما أخرجه أبو نعيم في "الحلية" عن إبراهيم قال: سمع عمر رضي الله عنه رجلا يقول: اللهم إني أستنفق نفسي ومالي في سبيلك، فقال عمر: أولا يسكت أحدكم، فإن ابتلي صبر، وإن عوفي شكر. ا.هـ.
إن أفضل الطرق لتربية الشباب .. ليس حملهم على التدثر بالفضائل والتحلي بالشمائل بسيف الحياء .. وجعل الشاب يتزيا بما لم يقر في قلبه بعد .. فإن نتائجه وخيمة .. وابحث هنا وهناك وستجدها! .. فليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل .. وهناك فرق بين التورع والتوارع! ..
أول ما يعلم الناشيء عند بعض المجموعات التوارع والتكلف فيفسد عليه التوارع دينه ودنياه كما يفسد الذئبُ الغنمَ ..
أحيانا .. نعيّش الشاب في واقع يحتم عليه أن ينكر كل منكر من دخان وشيشة وموسيقى .. وشخصيته ضعيفة وتجربته قليلة .. نكلفه ما لا يطيق .. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها .. فنتحمل نحن جزاء ما صنعته أيدينا من أي نتيجة أو عقبى فادحة .. فيا فوز المربي الصادق الذي يغرس في صغاره شرف الدين! .. ويا خسارة المربي الكاذب الذي يغرس في صغاره الشرف للدين! ..
نعطي الشاب شريط "17 قصة مبكية" أو شريط "هادم اللذات" وننتظره يفرغ من سماعه ليعلن توبته ويسكب عبرته .. !
يقول معلم البشرية – صلى الله عليه وسلم –: "ما دعوتُ أحدا إلى الإسلام إلا كانت له كبوة غير أبي بكر فإنه لم يتلعثم" رواه الشيخان ..
ونحن نريد الشباب كلهم أن يكونوا أبا بكر – رضي الله عن أبي بكر - ..
ومكلف الأيام ضد طباعها **** متطلب في الماء جذوة نارِ ..
إن التدرج سنة كونية وما ثاب إخوة يوسف إلا بعد دهر طويل .. وما آمن عدي بن حاتم إلا بعد تردد سنين .. وما دخل الناس في دين الله أفواجا إلا بعد تسعة عشرة عاما من الدعوة والتبليغ .. والناس متفاوتون والإيمان درجات .. ولا تخالط بشاشته القلوب إلا بعد تعب وبذل وتضحية ..
وهذه لا أحسبها تتحقق للكثير وهم في أولى خطوات الالتزام والتوجه للكريم العلام ..
إن أفضل أنموذج للتربية أُراه .. هي القدوة .. نعم هي القدوة الصالحة .. التي تأمر الناس بخلقها .. بتعاملها .. بنصحها .. بصدقها والنور الذي منحها إياه باريها ..
قال الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي في ترجمة أبيه يصف كيف كان يربيهم وينشئهم، قال: لا أذكر أن أبي قال لي يوما افعل كذا! أو لا تفعل كذا! إلا أنه كان يمدح العلم ويذم الجهل أمامنا .. إلا الصلاة فكنت كثير النوم فيوقظني لصلاة الفجر فأنام فيضع الإبريق في أذني لأستيقظ .. رحمه الله ..
اقرأ سير الأوائل وكيف تأثرهم بمعلميهم وشيوخهم بالدل والسمت والسيرة .. رحمهم الله وقاتل الله أهل التكلف ..
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[26 - 08 - 08, 01:29 ص]ـ
أحيانا .. نعيّش الشاب في واقع يحتم عليه أن ينكر كل منكر من دخان وشيشة وموسيقى .. وشخصيته ضعيفة وتجربته قليلة .. نكلفه ما لا يطيق .. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها .. فنتحمل نحن جزاء ما صنعته أيدينا من أي نتيجة أو عقبى فادحة .. فيا فوز المربي الصادق الذي يغرس في صغاره شرف الدين! .. ويا خسارة المربي الكاذب الذي يغرس في صغاره الشرف للدين! ..
صدقت ...
جزاكم الله خيرا
¥