بدأ بطلب العلم في الأربعين من عمره , مع ضعفٍ في حفظه .. فأصبح وحيد زمانه فقهاً وعلماً .. !!
ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر ياقوت في معجمه 5/ 116 هذه القصة العجيبة:
"وإليها ـ أي مدينة: مرو الشاهجان ـ ينسب عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله أبو بكر القفال المروزي، وحيد زمانه فقهاً وعلماً، رحل إلى الناس، وصنف وظهرت بركته، وهو أحد أركان مذهب الشافعي، وتخرج به جماعة وانتشر علمه في الآفاق ... وكان ابتداء اشتغاله بالفقه على كبر السن!!
حدثني بعض فقهاء مرو بـ (فنين) من قراها .. أن القفال الشاشي صنع قفلاً ومفتاحاً وزنه دانق واحدٌ، فأعجب الناس به جداً، وسار ذكره، وبلغ خبره إلى هذا القفال، فصنع قفلاً مع مفتاحه وزنه طسوج [= ربع دانق]، وأراه الناس فاستحسنوه، ولم يشع له ذكر!!
فقال يوماً ـ لبعض من يأنس إليه ـ: ألا ترى كل شيء يفتقر إلى الحظ؟! عمل الشاشي قفلاً وزنه دانق وطنت به البلاد، وعملت أنا قفلا بمقدار ربعه ما ذكرني أحدٌ!!
فقال له: إنما الذكر بالعلم لا بالأقفال ... فرغب في العلم، واشتغل به، وقد بلغ من عمره أربعين سنة.
وجاء إلى شيخ من أهلٍ مرو، وعرّفه رغبته فيما رغب فيه، فلقنه أول كتاب المزني، وهو: "هذا كتاب اختصرته"، فرقي إلى سطحه، وكرر عليه هذه الثلاثة ألفاظ، من العشاء إلى أن طلع الفجر، فحملته عينه، فنام، ثم انتبه وقد نسيها، فضاق صدره، وقال: أيش أقول للشيخ؟!.وخرج من بيته ...
فقالت له امرأة من جيرانه: يا أبا بكر .. لقد أسهرتنا البارحة في قولك: "هذا كتاب اختصرته"!!
فتلقنها منها، وعاد إلى شيخه، وأخبره بما كان منه ...
فقال له: لا يصدنك هذا عن الاشتغال .. فإنك إذا لازمت الحفظ والاشتغال صار لك عادة ..
فجدَ ولازمَ الاشتغال، حتى كان منه ما كان .. !
فعاش ثمانين سنة .. أربعين جاهلاً، وأربعين عالماً .. !
وقال أبو المظفر السمعاني: عاش تسعين سنة، ومات سنة 714، ورأيت قبره بمرو، وزرته رحمه الله تعالى " اهـ.
منقول من موضوع للشيخ عمر المقبل حفظه الله
وأرجو أن يكون طلب الذكر و الرفعة بين الناس التي من أجله طلب هذا القفال العلم .. داخل في قول أحد أئمة السلف: طلبنا العلم لغير الله , فأبى أن يكون إلا لله ..
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[26 - 11 - 08, 12:09 ص]ـ
العلم هبات ومنح .. نسأل الله الحظ الأعلى منه
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[26 - 11 - 08, 03:14 ص]ـ
قصة جميلة وملفته للانتباه لأن فيها موضوع الحظ،،قليل من يذكره،،
وأما العلم فكلما كان الانسان مقتنعاً بأنه قادر، و بأنه يستطيع ان شاء الله،،فهو سيقدر وسيستطيع .... ان شاء الله ..
""أحاظ قسمت وجدود""
ـ[صخر]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:45 ص]ـ
هؤلاء لهم مع الله أسرار ...
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 12:50 م]ـ
هؤلاء لهم مع الله أسرار ...
أُُعيذك أخي الحبيب من عبارات الصوفية المبتدعة
فليس بين الله وأهل العلم أسرار
إنما هو العلم والحفظ والفهم والطلب وسؤال الله التوفيق والهدى فمن فعل هذا فقد أدرك المُنى
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=6178
http://www.abunashaykh.com/Maktaba/kutub%20wa%20maqalat/Hikam/technical%20words%20for%20hikam/technical%20words%20for%20hikam2.htm
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[27 - 11 - 08, 12:33 م]ـ
أُُعيذك أخي الحبيب من عبارات الصوفية المبتدعة
فليس بين الله وأهل العلم أسرار
إنما هو العلم والحفظ والفهم والطلب وسؤال الله التوفيق والهدى فمن فعل هذا فقد أدرك المُنى
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=6178
http://www.abunashaykh.com/Maktaba/kutub%20wa%20maqalat/Hikam/technical%20words%20for%20hikam/technical%20words%20for%20hikam2.htm
بل بينهم وبين الله اسرار لا يعرفها احد
وعن أحمد بن حنبل قال: ما رفع الله ابن المبارك إلا بخبيئة كانت له
وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت أحدًا ارتفع مثل مالك، ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة.
نعم بينهم اسرار واسرارهم هو اخفائهم لعملهم الصالح وكذلك حسن اخلاصهم لله
نيتهم الطيبة ونقاوة قلوبهم
رفعهم الله
وفتح الله عليهم من العلوم ما لم يفتح علي المتأخرين والمعاصرين
والأخ لا يتكلم عن اسرار القلوب ومصطلحات القوم ..
بارك الله فيكم
ـ[عبدالمحسن الحقيل]ــــــــ[27 - 11 - 08, 01:41 م]ـ
بارك الله فيك ابو خليل النجدي
ربما يكون الانسان في بداية طلبه يأتيه الشيطان ويخيل له مستقبلا باهرا في طلب العلم وان يكون من كبار اهل العلم ثم يلتف حوله ويذكره (انما طلبت العلم ليقال عالم) ولم تطلبه لله فيتقاعس خوفا من الاثم والرياء والسمعه ولكن يجب ان لا يلتفت لمثل هذا فعلاج هذا لايكون الا بالعلم والعلم لايكون بلا طلب
وممن طلب العلم كبيرا في السن صالح بن كيسان رحمه الله
¥