وأظن أن المقصود من كلامي وكلامك أن يكون الرَّاد من أهل السنة – السلفيين -، أمَّا غيرهم من أهل البدع المخالفين، فإنهم لا يفرقون بين أحد من أهل السنة، بل يسلقون الجميع بألسنة حداد.
وثمت سؤال آخر هذا نصه
ما علاقة الردود العلمية بالهمز واللمز والقدح؟ وهل بينهما ترابط؟ فهل إذا وجد من أهل العلم ممن لديه الأهلية وخالف قولاً لأحد ممن لا يرغب المشرف بذكرهم يعتبر همازاً لمازاً؟
التصرفات الخاطئة في الردود لا تعنيني،وغاية ما أقصده رد علمي غاية في الأدب ينتقد قولاً علمياً بشكل علمي.
سبق بيان مقصدي، فمن تعامل من علماء أهل السنة – السلفيين – مع غيره بالهمز واللمز والتعريض، فسيناله من غيره مثلما فعل، ومن دعا إلى الحق ورحم ونصح الخلق فلن يتعرَّض الناس له إلا بخير، وإن رُدَّ عليه فسيتوخى الرَّادُ من العبارات ألطفها، ومن الكلمات ألينها.
وظني أن الأمر لا دخل له بشخص المشرف أو قناعته، بل رأى أن المثال غير صالح لهذا الموضوع المفيد، فحرره بما لا يفسده، هذه نظرتي، ولعل نظرتك تختلف، وتصرفه من باب المصلحة، هذا ما أرى.
وهل كل الأئمة ممن رد عليهم يطلقون ألسنتهم في أعراض الآخرين.
كلامنا عن العلماء من أهل السنة – السلفيين - المعاصرين وفقك الله
أحترم رأي الشيخ الفاضل أبي عمر حفظه الله.
ورأيك محترم أيضا، وقد بينت لك وجهة كلامي فراجعها في هذه المشاركة وفقك الله
أكرر تأكيدي على قدر الشيخين، وأحسب محبة الخلق لهم - وأنا واحد منهم - لصدقهم وعلمهم - والله حسيبهم ولا أزكي على الله أحداً.
ذلك لئلا يأتيني بعض الأحبة ليقولني ما لم أقل، ومن ثَم يكال لي ما لا أستحقه.
لا أظن أحدا فهم من تمثيلك تنقصك للشيخين أو غيرهما، لأن التَّعصُّب للرجال من طبائع البشر، والناس بين مستقل ومستكثر، والتنبيه على هذا الأمر بين الفينة والفينة من الأمور المهمة التي لا ينبغي إهمالها، فكثير ممن يدَّعي الإنصاف تجده غارقا في التعصُّب لمن يحب إلى شحمة أذنيه.
وما مثَّلت به على غلو بعض المحسوبين على العلم في وقتنا في الشيخين رحمهما الله فهو معلوم وظاهر، وينبغي لمن مرَّ عليه ذلك أن لا يسكت عنه، من باب النصيحة للدين، والتنبيه على هذا الخلق الذميم.
وقد جمعت نقولات للرد على المتعصبين ولا زلت أضيف إليها ويضيف الأفاضل أيضا حتى ننتفع بها وينتفع به غيرنا، ورابط الموضوع في ذيل مشاركاتي
وفقك الله وسدَّدك
ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 11:52 ص]ـ
جزى الله خيراً كل من شارك، وأتمنى إثراء الموضوع.
أبا عمر - سلمك الله -، وصلت الفكرة.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[28 - 05 - 10, 06:29 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 01:36 م]ـ
الله المستعان
ـ[أبو إلياس طه بن إبراهيم]ــــــــ[29 - 05 - 10, 04:53 م]ـ
فعل المشرف أظنه من الحمكة.
لأنك يأخى الكريم - أبو عبد الله الحميدى - حينما تذكر الموضوع فقط فكل من يقرأه يذهب ذهنه إلى ما مثلت به ابتداءا ولا يحتاج للتصريح.لأن المسأله والأمثله أشهر من نار على علم. وفى مواقعهم كلها هذا الكلام واضح والسب علنى وعلى رؤوس المآذن.والمبكى أن مواقعهم لا تكون مواقعهم إلا بهذا الأمر. والله المستعان.
وكلام الأقران فى الأقران غير مقبول إلا بالحجة الدامغه البعيدة عن التأويل وحظوظ النفس.
ـ[أبو إلياس طه بن إبراهيم]ــــــــ[29 - 05 - 10, 04:55 م]ـ
قال بن المبارك رحمه الله (طلبنا الأدب حين فاتنا المؤدبون) وقال نحن غلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم)
والعلم الخسية.نسأل الله تحصيلها
ـ[أبو فالح العتيبي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 10:54 م]ـ
قال تعالى " إن خير من استأجرت القوي الأمين "
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خير
بالفعل موضوع مهم
اسأل الله ان يجعلنا لا نتعصب الا لقول الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -