ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 02 - 09, 07:23 ص]ـ
موضوع قيم، بارك الله فيك.
7 - التفسير:
حاشية الجمل على تفسير الجلالين
لعل تفسير البيضاوي أولى في هذا الباب؛ لأنه مخدوم أكثر بكثير.
10 - أصول اللغة:
الاقتراح للسيوطي
الاقتراح في أصول النحو، ومقصودهم بأصول النحو هنا بالنسبة للنحو: ما يشبه أصول الفقه بالنسبة للفقه.
وهذا العلم ليس مهما لطالب العلم الذي لم يتخصص في علوم العربية.
وقد رأيت من أخطأ في هذا الباب فظن أن المقصود بأصول النحو: قواعد النحو أو القواعد الأساسية للنحو.
12 - الصرف:
...
شافية ابن الحاجب، لكثرة شروحها، وأهمها شرح الرضي.
13 - متن اللغة:
المصباح المنير للفيومي
اختيار موفق جدا، وكثيرا ما سمعت مشايخنا يوصون به، وخاصة للشافعية.
14 - البلاغة:
مختصر المعاني للتفتازاني
اختيار بعيد عن الصواب فيما أرى؛ لأن هذا المتن غير مشهور أولا، كما أنه غير مخدوم ثانيا.
ولعل الاختيار الأقرب في هذا الباب (تلخيص المفتاح) للقزويني لكثرة من شرحه واختصره ونظمه.
بانتظار إضافاتكم القيمة على الموضوع ..
أعجبني التعريض الذي هنا (ابتسامة)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 02 - 09, 09:17 ص]ـ
موضوع قيم يا أبا عبد العزيز
ولا شك فيما قلت , فهناك كتبٌ تعد عُمَداً وأصولاً في بابها , تغني عن كثير مما هو في فنها , وكثير من المشايخ يوصون الطلاب بهذه الطريقة , وهي اعتماد كتب معينة تُجعل أصلاً يرجع إليه , ويعلق عليها ما يستفاد من غيرها.
وأذكر هنا ـ من باب المشاركة ـ بعض الكتب:
توحيد العبادة:
فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد , للشيخ عبد الرحمن بن حسن ـ رحمه الله ـ , فجميع شروح هذا الكتاب العظيم عالة عليه.
العقيدة:
شرح الطحاوية لابن أبي العز ـ رحمه الله ـ.
الفقه [الحنبلي]:
الروض المربع , للشيخ منصور البهوتي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو على اسمه روض مربع ومرتع مشبع , حوى الكثير من المسائل مع الأدلة والتعليلات , وجارٍ على المذهب عند المتأخرين , وزاد عليه فوائد كثيرة من الكتب المعتمدة كالمنتهى وغيره , علاوة على كثرة الحواشي عليه ,ويكفي في ذلك حاشية ابن قاسم , ثم إن المتن المشروح خدم خدمة كبيرة , وأصله المقنع كذلك قد خدم خدمات متنوعة.
أصول الفقه [الحنبلي]:
شرح الكوكب المنير , لابن النجار ـ رحمه الله ـ.
الحديث:
صحيح البخاري , ولا شك في ذلك , فهو أصل الأصول في علم الحديث.
أحاديث الأحكام:
بلوغ المرام , للحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ لأنه مخدوم.
التفسير:
تفسير الجلالين أو تفسير البيضاوي ـ رحمهم الله ـ , كما ذكر الأخوان الفاضلان , وقد يقال: فتح القدير للشوكاني ـ رحمه الله ـ فهو جامع بين الطريقتين الرواية والدراية.
قواعد التفسير:
قواعد التفسير , للشيخ خالد السبت.
النحو:
حاشية الصبان على شرح الأشموني , كما ذكره الأخ أبو عبد العزيز.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:03 ص]ـ
الاقتراح في أصول النحو، ومقصودهم بأصول النحو هنا بالنسبة للنحو: ما يشبه أصول الفقه بالنسبة للفقه.
وهذا العلم ليس مهما لطالب العلم الذي لم يتخصص في علوم العربية.
وقد رأيت من أخطأ في هذا الباب فظن أن المقصود بأصول النحو: قواعد النحو أو القواعد الأساسية للنحو.
1 - هل هناك فرق كبير بين أصول النحو وأصول اللغة؟
بمعنى هل المفارقات بين مباحثهما كبيرة؟
أرجو إفادتكم ..
2 - أمرٌ آخر:
أنا أسلِّم أن هناك أمورا تختص بالمتخصص في اللغة ..
لكن من أراد الاشتغل بفن ويرى أنه لاسبيل له إلى التحقيق فيه والتدقيق إلا بالتضلع في اللغة (وأعياني أن أجد علمًا من علوم المقاصد لايحتاج إلى ذلك) فهل سبيله سبيل المتخصص أم له شأن آخر؟ ..
فإني وجدت خلطًا بينًّا في الأوساط العلمية عن أهمية اللغة ..
فيرون أن من قرأ شرح القطر الندى، وكتاب التصريف لمحيي الدين عبدالحميد قد قارب الغاية في اللغة ولمّا.
(وذكرت ذين الكتابين تجوّزًا وإلا فالعمل على الاقتصار على التحفة السنيّة، أما الصرف فلا ذكر له أصلا!!)
اختيار موفق جدا، وكثيرا ما سمعت مشايخنا يوصون به، وخاصة للشافعية.
قرأت فيما مضى كلامكم عن طبعاته ..
وقلتم أن طبعة دار المعارف بتحقيق عبد العظيم الشناوي وأنها الوحيدة المشكولة شكلا تاما ..
إلى حين حيازتها، مارأيكم بـ:
1 - طبعة مكتبة لبنان 1987م بتقديم د. خضر الجواد
2 - طبعة مؤسسة الرسالة العالمية بعناية عادل مرشد
وماذا حصل بشأن درسكم فيه؟
اختيار بعيد عن الصواب فيما أرى؛ لأن هذا المتن غير مشهور أولا، كما أنه غير مخدوم ثانيا.
ولعل الاختيار الأقرب في هذا الباب (تلخيص المفتاح) للقزويني لكثرة من شرحه واختصره ونظمه.
الذي دفعني إلى اختياره لنفسي عناية أحد مشايخي به ..
ولأني أختلف إلى عالم يُتقن درسه وشرحه -علما أني لم أقرأه عليه ولكن بشهادة الشيخ المعتني به-
أعجبني التعريض الذي هنا (ابتسامة)
أضحى بعد تعليقك تصريحا ..
فحبذا لو تنبه الإخوة لذلك ..
----
بقي عليك أبا مالك أن تذكر أصولك التي اصطفيتها لنفسك ..
¥