[سؤال إلى المتخصصين في المتون]
ـ[أحمد العامري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 04:23 م]ـ
السلام عليكم
هل يصح من يدرس الفقه على المذهب الحنبلي ويتقن مسائله ويحفظ أحد متونه، ولكنّ المذهب المعتمد في بلاده هو المذهب المالكي!!!
أجيبوا بارك الله فيكم، حيث أنني أدرس الفقه على المذهب الحنبلي وقد شرعت فيه والمذهب السائد عندنا هو المالكي ..
طمئنوني حفظكم الله ولا تتأخروا ......
والسلام
ـ[أحمد العامري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 06:15 م]ـ
أين الردود بارك الله فيكم!!!!
ـ[أحمد العامري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 05:33 ص]ـ
....................
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 06:11 ص]ـ
ما تفعله يا اخي الكريم .. خلاف الجادة التي درج عليها اغلب من نعرفهم من اهل العلم.
نعم، دراستك لمذهب آخر لا مانع منها شرعا ولا عقلا .. لكنْ اثبتت التجربة العملية ان الفشل اقرب اليك من غيره.
هذا لأني افهم من سؤالك: ان المشايخ في بلدك لا يعرفون مذهب احمد من حيث الدراسة والاشتغال به تعلما وعملاً .. فليس في بلدكم ثمة تعددية مذهبية ..
لا شك ان الفجوة بينك والمجتمع ستزيد وتكبر .. لانصرافك عما عهده الناس من قول مشهور يفتى به في بلدك .. فهل انت راغب بمثل هذه المجازفة وهل لديك من العمر ما تستغني عنه بمثل هذه الاجتهادات الشخصية ..
الذي يظهر لأخيك في الله .. ان المذاهب انما تدرس ويعتنى بها في مقامات التأسيس والبناء المعرفية لعلوم الفقه الاسلامي .. فلا يضرك اي مذهبٍ درست في مرحلتك العلمية الاولى .. طالما كنت عازماً على الاستبصار بسنة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع هديه وسنته اثناء العمل، وفرق بين العلم وبين العمل (القائم على الاتباع والانقياد المطلق للرسول).
فتكون دراستك المذهبية .. بداية للتعرف على عبارات الفقهاء وطريقة تناولهم للمسائل وربطهم المسائل بأدلتها وعللها ومنهاهجهم في عرض الاحكام وتقسيم الابواب وترتيبها .. الخ الفوائد الكثيرة التي تحويها كتب المتون
وليس من الضرورة ان يكون كل ما فيها صوابا.
لا بأس ان تستفيد من مذهب مالك ما ذكرته لك فتدرس متون المالكية .. على ان تعقد العزم بعد اخلاص القصد لله تعالى؛ أن ترتقى لكتب اوسع واكبر لعلماء محققين من شتى المذاهب ايا ما كانوا.
ولاحظ ان علماً تأخذه باسناد متصل متسلسل بالشيوخ خير لك من التحصيل الذاتي بالوجادة .. اعتماداً على نفسك!
الخلاصة: ادرس المذهب المشهور ببلدكم .. ويمكنك اذا نبغت وتقدمت من حيث المستوى ان توسع قراءاتك ومطالعاتك لمذاهب اخرى .. فالحكمة ضالتك يا طالب العلم.
ـ[أحمد العامري]ــــــــ[09 - 02 - 09, 04:48 م]ـ
أخي أبو يوسف بارك الله فيك، البلاد عندنا لا تعتمد على مذهب معيّن في التدريس ولكن تعتمد على دراسة الفقه المقارن وهذا في كل الكليات ...
ومع ذلك يشاع في البلاد أن المذهب السائد هو المالكي مع عدم وجود شيخ واحد فقط وأنا لا أبالغ!!! يقوم بتدريس مختصر خليل _على سبيل المثال_ وفي بعض المدن يقومون بتدريس بعض المتون الفقهية على مذهب الحنابلة مثل الزاد والعمدة ....
فماذا تقول؟؟؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 02 - 09, 12:54 م]ـ
البلاد عندنا لا تعتمد على مذهب معيّن في التدريس ولكن تعتمد على دراسة الفقه المقارن وهذا في كل الكليات ...
ومع ذلك يشاع في البلاد أن المذهب السائد هو المالكي مع عدم وجود شيخ واحد فقط وأنا لا أبالغ!!!
فماذا تقول؟؟؟
أقول لك ايها الفاضل: سؤالك خطأ من بدايته .. لانه اوهمنا ببقاء باقية من الفقهاء المذهبيّين عندكم.
قلت بالسؤال:
والمذهب السائد عندنا هو المالكي ..
طمئنوني حفظكم الله ولا تتأخروا ......
فتبيّن ان امورك طيبة وكل شيء على حاله وزين حتى لو تأخرنا عليك .. اعد صياغة السؤال من فضلك:)
اما انا فقد ادليت بما عندي .. بارك الله فيك
ـ[عبد القادر الوهراني]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:45 م]ـ
مرة سمعت محاضرة للشيخ إبراهيم الرحيلي
يقول بأن الأفضل لطالب العلم
أن يبدأ بدراسة متن في المذهب السائد ببلده
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 01:57 م]ـ
اذا كانت الفتوى عندكم على المذهب المالكي , فعليك معرفة مذهب بلادكم لاسيما المشهور , فلو أنك أخذت متنا مختصرا عند المالكية وحفظته أو استحضرته فلا مانع من دراسة المذهب الحنبلي, والحقيقة أن هذه المذاهب ما هي الا منهج دراسي وتتلمذ, وأما الحكم للدليل
ولا يضر ان لم يكن في بلدكم من يدرس الفقه الحنبلي فقد بارك الله في العلم حتى اصبح مسجلا نصل اليه بأقرب وسيلة
ـ[أحمد العامري]ــــــــ[12 - 02 - 09, 09:36 م]ـ
بارك الله في الأخوين الوهراني والبجلي وجزاهما الله خير الجزاء