ـ[بندر التركي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 04:44 ص]ـ
والشيخ ربيع حفظه الله الذي قال عنه الإمام الألباني رحمه الله أنه حامل راية الجرح والتعديل
كثرة الدندنة على حامل راية الجرح والتعديل
وقد تكلم الكثير حول التجريح هذا!! حتى لم يخلوا لا عالم ولا أديب ولا داعية إلا تم الوقوع فيه والتحذير منه وقد رد كثير من العلماء على دعوة التجريح وبيان زيفها وبطلانها على الوجه الذي ظهر في الأيام الأخيرة ومنهم الفوزان وابن باز والكثير من العلماء نصحوا مراراً وتكراراً ولكن لا حياة لم تنادي نسأل الله العفو والعافية
ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[13 - 04 - 09, 11:28 ص]ـ
هل بقي أحد لم يجرح؟
وهل الجرح والتعديل خاص بعلم الحديث (علم الرجال) أم بكل من تكلم في الدين؟
وهل عند القوم قواعد مضطردة نطبقها على الجميع؟
==================
أنا ممن يوقورون سيد قطب كشخص، وأعرف كيف جهده وجهاده في بيان الحق، وقولي فيه كقول الشيخ محمد بن اسماعيل المقدم.
=======================
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:05 م]ـ
كثرة الدندنة على حامل راية الجرح والتعديل
وقد تكلم الكثير حول التجريح هذا!! حتى لم يخلوا لا عالم ولا أديب ولا داعية إلا تم الوقوع فيه والتحذير منه وقد رد كثير من العلماء على دعوة التجريح وبيان زيفها وبطلانها على الوجه الذي ظهر في الأيام الأخيرة ومنهم الفوزان وابن باز والكثير من العلماء نصحوا مراراً وتكراراً ولكن لا حياة لم تنادي نسأل الله العفو والعافية
أحسن الكتابة بالعربية ثم تكلم
لم يخلوا أم لم يخل
ثانيا كتب السلف مليئة بالتحذير من أهل البدع ومن الرد على المخالفين حتى لو كانوا من أهل السنة حتى لو تراجعوا عن الخطأ وأنصحك بالرجوع للردود على ابن عقيل
ثم أين كلام الإمام ابن باز والعلامة الفوزان في الشيخ الربيع
وأسألك كم كتابا للشيخ الربيع في الردود على المخالفين بتقديم العلامة الفوزان؟؟؟؟؟
لا إخالك تدري ولا أظنك قرأت كتابا واحدا للشيخ الربيع
أظنك تنقل كلاما لا تفهم معناه ولم تتثبت فأنت تسمع كلاما من بعض الناس ثم تردده كالببغاء
اتق الله فيما تقل وزن الكلام قبل أن تكتبه لأنك مسئول أمام الله عن كلمة تنطق بها
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:10 م]ـ
هل بقي أحد لم يجرح؟
وهل الجرح والتعديل خاص بعلم الحديث (علم الرجال) أم بكل من تكلم في الدين؟
وهل عند القوم قواعد مضطردة نطبقها على الجميع؟
==================
أنا ممن يوقورون سيد قطب كشخص، وأعرف كيف جهده وجهاده في بيان الحق، وقولي فيه كقول الشيخ محمد بن اسماعيل المقدم.
=======================
1 - نعم بقي أناس لم يجرحوا
2 - الجرح والتعديل عام يشمل الرد على أهل البدع والأهواء وانتقاد رواة الحديث
3 - نعم توجد قواعد مطردة نطبقها على الجميع
4 - وقر كما تشاء ولكن هذه زلات الرجل-غفر الله له- وهذه ردود أهل العلم عليه وهم
الإمام ابن باز والإمام العثيمين والإمام الألباني والعلامة الفوزان والعلامة العباد وغيرهم
فإن كنت لا محالة مقلدا فضع الشيخ المقدم في كفة و من ذكرت في كفة ثم قلد
http://www.google.com.eg/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.fatwa1.com%2Fanti-erhab%2FSalafiyah%2Fnaqd%2Fbarah.doc&ei=DBzjSbmSHuPLjAf-1fjUDQ&usg=AFQjCNG_3aGztDBQ9WZ8fQRdq8MhtES5iw&sig2=-mEiKwTm9Sogmgc7RLj_MQ
ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:15 م]ـ
لا أقلد بل أعي تماماً، وأزعم أنني على علم بما يحدث. ولي بصيرة بمآلات الأمور.
وما الجرح والتعديل إلا سعفة وعما قريب تنتهي.
هي نفوس تمور على من اشتهر.
اين ابن جبرين، وأين بكر أبو زيد. واين فالح؟
بل أين النووي؟ (الحدادية).
هي نفوس بأسها بين إخوانها، وما علمنا أحداً من سلفنا الصالح ترك الكافرين واستدار للعاملين للدين.
وأنت يا محمود فهمك بطيء .. أو موجه تلقاء سيد ليس إلا .. دينك سيد ... وربيع.
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:15 م]ـ
والله لا أعقل أن يوقر مسلم رجلا يسب موسى عليه السلام ويقول بخلق القرآن ويقول بوحدة الوجود كما في تفسير سورة الإخلاص ويكفر الصحابة من بني أمية ويقول معاوية ابن هند ويلتزم ذلك في كلامه ويقول أن عهد عثمان فجوة بين عهد عمر وعلي -رضي الله عنهم أجمعين- ويرمي معاوية وعمرا -رضي الله عنهما-بالنفاق إلى غير ذلك من الزلات العظيمة
راجعوا يا قوم كتب الرجل وراجعوا الردود عليه وتحرروا من التقليد الأعمى الذي يورد المهالك
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:17 م]ـ
وإن قال قائل إنه لا يقصد من هذه الأقوال هذه العقائد فكيف توقر رجلا يبيح لنفسه الكلام في الدين والدعوة إلى الله وهو لا يعرف أصول المعتقد؟؟؟؟؟؟؟
¥