ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:01 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ حمد وجعلني عند حسن ظنك وحسن ظن بقية الإخوة الكرام
وبالنسبة لمن يطلب مني درسا في إقراء كتب الحديث مما قرأته على شيوخي فإني موافق إذا كان في وقت مناسب وتيسر ذلك
وإن لم يكن لي في الواقع تجربة بفعل ذلك خارج المملكة
فلو تأكدتم من كون ذلك مسموحا متيسرا تنسقون إن شاء الله
فأي شيء أحسن من نشر الحديث النبوي
وقد اشتهر بالكثير من العلماء رحلة لطلب الحديث أو التحديث به ولمعت أسماء منيرة في سماء البذل والتضحية، فقد ارتحل الحافظ السِّلفيّ، وبقي يجوب الآفاق ثمانية عشر عاماً يكتب الحديث والفقه والأدب ثم استوطن الإسكندرية وسارت إليه الرجال وارتحل إليه خلق كثير جداً منهم الأمراء والحفاظ
وكان المحدِّث الجَوَّال إسماعيل بن ظَفَر بن أحمد بن إبراهيم الدِّمَشقيّ الحنبليّ (574 - 639هـ) كثيرَ السفر
وكان المسنِد حنبل بن عبدالله الرُّصافيّ البغداديّ - الذي تُوفِّي سنة 604هـ - يقول:"إنما أسافر خدمة لرسول الله: أروي أحاديثه في بلدٍ لا تُروى فيه"
وفقنا الله جميعا للاقتداء بسلفنا الكرام في خدمة دينه كما يحب ويرضى
ـ[ابن عمار الأثري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 03:51 م]ـ
((ربنا أغفر لنا لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا)).
الشيخ خالد بن مرغوب وفقه الله وبارك في جهوده .. أشكر لك توضيحك وبيانك ,أخي الكريم أرجوا أن تقبل اعتذاري من قسوة حصلت أو عبارة صدرت , ولكن حب السنة وأهلها (الذين أنت منهم) هو الذي دفعني للبيان , فتساهلك مع أبي غدة , والجلوس لبعض مبتدعة الصوفية وعدم الإنكار عليهم والتحذير منهم ومن منهجهم هو دافعي للحديث .....
وقد ذكرت حفظك الله شيئاً هو سبب كلامي السابق , وهو قولك سدد الله خطاك:
نعم قد كان يحصل مني سابقا أني أظهر انزعاجي من بعض شيوخي من علماء السنة لكونه خشن العبارة شديد الأسلوب في الرد على مخالفيه من غير أن أقصد لمزه أو تنقيصه.
...
أيها الشيخ الفاضل ها أنذا أعتذر إليك عن خشونة العبارة وقسوة الإشارة , وأسأل الله أن يرزقنا حب السنة والدفاع عن أهلها , وأسأله تعالى أن يرزقنا الرفق والحلم , وأن يهدينا جميعاً للطريق المستقيم إنه جواد كريم ....
اللهم أغفر لي وللشيخ خالد بن مرغوب , اللهم نقنا وجميع القراء من الذنوب والخطايا وارحمنا برحمتك , وأجمعنا في جنتك إخواناً على سرر متقابلين.
اللهم وفقك عبدك خالد بن مرغوب للخيرات .... وبارك له في أهله وماله وذريته ووقته وعلمه واجعله من مفاتيح الهدى , مغلاقاً لأبواب الشر.
اللهم لاتجعل كلامنا السابق فتنة لأحدنا ولاذريعة للوقيعة في أعراض الناس واتهام نواياهم ....
ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:00 ص]ـ
بارك ربي فيك وجوابي قليل السطور بسبب شيء صحي
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:30 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا وزادكم الله علما وحلما وتواضعا لله ....
وانا والله يا إخوة كم استفدت من الشيخ حفظه الله تعالى ... فلقد من الله علينا في العام المنصرم وحضرنا دورة الشمائل المحمدية والتي أجازنا فيها الشيخ بالكتاب ...
وبفضل الله علينا والاجر للشيخ بعد ان رجعت للأردن قمت بتدريس الكتاب كاملا في مسجد حينا، مع أني لست إمام المسجد ... ولا أحسب تدريسي للكتاب إلا ثمرة من ثمار تلك الدورة فله الأجر ....
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[23 - 07 - 09, 07:35 م]ـ
قيل قديما
الرجوع من السكوت خير من الرجوع من الكلام
الحمد لله فقد كانت مشاركة الأخ الأثري سببا في معرفتنا بالشيخ خالد بن مرغوب حفظه الله.
والشكر موصول لكم فضيلة الشيخ على تواضعكم وتقبلكم النقد ورحابة صدركم.
والشكر أيضا للأخ الأثري فقد رجع إلى الحق بعد ما تبين له
وأيضا عندي نصيحة لي ولإخواني وهي
عدم التسرع في الحكم على من لا نعرفهم ومنهج القرآن هو التثبت وعدم القول بغير علم.
أخوكم أبو الحجاج علاوي
ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[14 - 08 - 09, 03:29 ص]ـ
شكرا لكم
وجزاكم الله خيرا على حسن الظن
غفر الله لي ولكم
ـ[أبوهمام الهمام]ــــــــ[14 - 08 - 09, 03:50 م]ـ
الى شيخنا العلامة خالد متى سيعود الدرس
ونحن في شوق كبير وهل مازلت على وعدك
في اقراء البخاري غفر الله لك
ـ[خالد أبو أيمن]ــــــــ[16 - 08 - 09, 05:09 ص]ـ
إن شاء الله سنرجع في الأسبوع الثالث من شوال
وأسأل الله التوفيق والتيسير والقبول
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:44 م]ـ
شيخنا الحبيب الشيخ خالد مرغوب
كما أنا سعيد بهذه الكلامات الرقيقه التي عبرت بها عن نفسك ودافعت بها عن كل كلمة تفوه بها من لا يعرفك ولم يجالسك.
أثلجت صدورنا كم كنا نعاني في الجامعة من بعض الطلاب هداهم الله الذين يلمزون فيك بحجة النصيحة ووالله ما سألتهم عن سندهم في أقوالهم إلا ووقفوا متلعثمين متخبطين وقليل من الوقت ذابوا كما يذوب الملح في الماء هروباً من الجواب.
بارك الله فيكم ورزقني قراءة ماتيسر عليك هذا العام إن شاء الله بعد العودة للمدينة واستكمال قراءة الموطأ.
¥