[هل يجب التدرج في قراءة كتب العلم؟]
ـ[عبد الرحيم السلفي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة الكرام ,
1 - هل يجب التدرج في قراءة كتب العلم؟
مثال هل يستطيع طالب علم مبتدئ قراءة كتب ابن القيم و كتب مثل العقيدة الطحاوية او شروحاتها على الاقل دون التسلسل للوصول الى مثل هذه المستويات؟؟
و جزاكم الله كل خير
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:57 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
فإنه لايخفى علينا مكانة العلم وفضله وشرفه وشرف أهله ...
وإن هذا الشرف وهذا الفضل لابد للطالب أن يتدرج فيه لكي يحصل عليه وقد قال تعالى ((وأتوا البيوت من أبوابها))
والعلم بابه عظيم وبحر عميق .... لذلك السبّاح كيف صار سبّاحاً ماهراً, هل قفز البحر ودخل في أعماقه وتعلّم, أم أنه
بدأ خطوة خطوة حتى وصل إلى ما أراد ..
كذلك نقول على طالب العلم إذا أراد أن يتعلم أن يبدأ بالتدرج حبة حبة ومع الليالي والأيام يدرك ما أراد إذا صدق مع رب العباد ومن أخذ العلم جملة ذهب منه جملة ...
وأما بالنسبة للعقيدة الطحاوية فلا أرى لطالب العلم البداءة بها وأنصحه بالعقيدة الواسطية أولاً ثم الطحاوية ..
وأما بالنسبة لكتب ابن القيم فكذلك: فبعض كتبه لايقرأها المبتدئ ((الصواعق وإعلام الموقعين وغيرها))
أما كتابه الفوائد ومن على شاكلته من كتبه فلا بأس بالقراءة منها: لأنها تدل الطريق وتُهذّب النفس وتكشف خفايا القلوب لمن أراد الوصول إلى علاّم الغيوب ..
ولابد التدرج أيضاّ في الفقه لكي يتقن المسائل وأدلتها وأما إذا بدأ مثلاً: بالمغني أو المجموع أو المحلى أو. أو ..
أتوقع لو بدأ بها ما أظنه يستمر أو ينقطع أو يتأخر أو يترك العلم ولايرجع أو أنه يصير طالب ولكنه غير مؤصل التأصيل العلمي الذي يستحق أن يطلق عليه طالب علم حقاً ...
أرأيت أخي في الله: الولد الذي عمره10سنوات لو لبس حذاء رجل عمره40سنة ماذا نقول له: بالطبع نقول له:
لا هذه ما تصلح لك ألبس على مقاسك وإذا كبرت تلبس الكبيرة إن شاء الله ..
فكذلك الطالب المبتدئ نقول له في ابتداء طلبه: خذ المتن أو الكتاب الذي تدرسه على مستواك وإذا تمكّنت وتأصّلت آن لك أن تقرأ في الأمهات لأنك جعلت قواعد بنيت عليها ما أردت الوصول إليه ولكي تفهم وتفقه لماذا العالم الفلاني أورد ذلك كذا ووووألخ, وهكذا في بقية العلوم .....
نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح ....
ـ[عبد الرحيم السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبوركان
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:09 م]ـ
وفيك بارك أخوي عبدالرحيم
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:19 م]ـ
السنة والطريقة التدرج ..
وكم من رجل رأيناه لم يتدرج في القراءة والطلب إلا وأتى بطوام ..
والأمر نسبي فيما يظهر ..
والله أعلم
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:59 م]ـ
قالوا: طعام الكبار سم الصغار، ازحف أولا ثم امش بعد ذلك.
قال الماوَردي رحمه الله في أدب الدنيا والدين:
(فَصْلٌ: وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْعُلُومِ أَوَائِلَ تُؤَدِّي إلَى أَوَاخِرِهَا، وَمَدَاخِلَ تُفْضِي إلَى حَقَائِقِهَا.
فَلْيَبْتَدِئْ طَالِبُ الْعِلْمِ بِأَوَائِلِهَا لِيَنْتَهِيَ إلَى أَوَاخِرِهَا، وَبِمَدَاخِلِهَا لِتُفْضِيَ إلَى حَقَائِقِهَا.
وَلَا يَطْلُبُ الْآخِرَ قَبْلَ الْأَوَّلِ، وَلَا الْحَقِيقَةَ قَبْلَ الْمَدْخَلِ.
فَلَا يُدْرِكُ الْآخِرَ وَلَا يَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ؛ لِأَنَّ الْبِنَاءَ عَلَى غَيْرِ أُسٍّ لَا يُبْنَى، وَالثَّمَرُ مِنْ غَيْرِ غَرْسٍ لَا يُجْنَى.
وَلِذَلِكَ أَسْبَابٌ فَاسِدَةٌ وَدَوَاعٍ وَاهِيَةٌ.
فَمِنْهَا: أَنْ يَكُونَ فِي النَّفْسِ أَغْرَاضٌ تَخْتَصُّ بِنَوْعٍ مِنْ الْعِلْمِ فَيَدْعُو الْغَرَضُ إلَى قَصْدِ ذَلِكَ النَّوْعِ وَيَعْدِلُ عَنْ مُقَدِّمَاتِهِ، كَرَجُلٍ يُؤْثِرُ الْقَضَاءَ وَيَتَصَدَّى لِلْحُكْمِ فَيَقْصِدُ مِنْ عِلْمِ الْفِقْهِ أَدَبَ الْقَاضِي وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ، أَوْ يُحِبُّ الِاتِّسَامَ بِالشَّهَادَةِ فَيَتَعَلَّمُ كِتَابَ الشَّهَادَاتِ فَيَصِيرُ مَوْسُومًا بِجَهْلِ مَا يُعَانِي.
¥