السائل: الاختيارات الفقهية لابن تيمية رحمه الله الذي أخرج الكتاب وحققه متأخرا وإن كان عليه بعض الملاحظات , لكن أفاد من تعليقات وتهميشات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الموجود على نسخة الكتاب.
الشيخ: نعم , المقصود أن الإفادة من الكتب هي الغاية من الاقتناء وسبق أن أشرنا إلى أن كثرة التصانيف مشغلة عن التحصيل في كلام ابن خلدون وأفضنا في هذا.
أما بالنسبة للتشكيك في الكتب فبعض الناس لا أقول من سوء قصد , لا بل قد يكون بحسن قصد يشكك في الكتاب الذي لا يطمئن إلى إسناده الذي وصله فيه فيبحث عن إسناد " الحيدة " فلا يجد , إلا في طريقة فلان أو علان أو انقطاع. لكن إذا نظرنا في واقع الكتاب وأنه على الجادة وعلى معتقد أهل السنة والجماعة فلا يضيرنا أن يشكك فيه , يهمنا العلم نعم إذاثبتت نسبته إلى هذا العالم فبها ونعمت , وإذا لم تثبت فالعلم في حد ذاته مطلوب.
الشيخ: أما بالنسبة للتشكيك في الكتب فالحافظ الذهبي رحمه الله أسهم في هذا الباب فشكك في بعض الكتب , ولكن لا يعني هذا أننا نقلد الذهبي في هذا , أولاً الأنساب تكفي فيها الاستفاضة, ونسبة الكتب مثل الأنساب.
السائل: الحيدة يا شيخ فيها مواضع لا يمكن أن يقول بها الكناني وهو من علماء السلف.
الشيخ: أنا أقول النظر ينبغي أن يكون في واقع الكتاب قبل البحث في سنده. إذا رأينا أن الكتاب متماثل وليس عليه ملاحظات , وإلا إذا وجد فيه ملاحظات تخالف ما يعتقده المؤلف يطعن فيه من هذه الحيثية , والطعن في المتن معروف عند أهل الحديث أعظم من الطعن في السند.
السائل: يعني مثل كتاب الحيدة لماذا لا نقول إن أصل المناظرة ثابته عن الإمام الكناني لكن الناس حضروا وبعضهم نقل وبعضهم كتب وأسهم وأدخل في الكتاب أخطاء كثيرة , فبالتالي لا نصل إلى هذه الدرجة من أن كل تشكيك في كتاب ممكن أن يصل إلى هذا الحد الذي ذكر الشيخ.
الشيخ: أما بالنسبة لوضع الكتب فهو موجود , وانتحال الكتب موجود , لكن كتب الأئمة ولله الحمد محفوظة بحفظ الدين ويكفينا أن يستفيض أن هذا الكتاب للإمام أحمد وماشي وجاري على قواعد الإمام أحمد ثم بعد ذلك لا يلزم أن نسأل عن سنده إلا على قول من يقول وهو ابن خير الإشبيلي وقوله منقوض عند أهل العلم. قال: إنه لا يجوز لك أن تنقل ولا تحتج ولا تستفيد ولا تروي من كتاب ليست لك به رواية
قلت ولابن خير امتناع نقل سوى مرويه إجماع
ونقل الإجماع على ذلك , ونقل " ابن برهان " الإجماع على خلافه , فينبغي أن نعرف أن هذا الكتاب استفاض عند أهل العلم الموثوقين , ونقلوا منه ونسبوه إلى مؤلفه فهذا يكفي , مثل " الرد على الجهمية والزنادقة " للإمام أحمد.
ـ[ابوباسم]ــــــــ[02 - 07 - 05, 03:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم على ما تقومون به من جهد
ـ[عيسى الحوراني]ــــــــ[03 - 07 - 05, 01:03 ص]ـ
جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء ومن اعان وساهم وطبع هذه المادة العلمية المفيدة العظيمة والتي لا يستغني عنها كل طالب علم صادق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[03 - 07 - 05, 04:02 ص]ـ
جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء ومن اعان وساهم وطبع هذه المادة العلمية المفيدة العظيمة والتي لا يستغني عنها كل طالب علم صادق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوكم / أبو خطاب
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 06:41 م]ـ
يا ليت الإخوة يضعونها في ملف وورد للحفظ
ـ[ابو سليمان الوهبي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 05:17 م]ـ
هذا ملف الوورد مع بعض التنسيق اليسير
ـ[الجهراء]ــــــــ[14 - 07 - 05, 08:44 ص]ـ
جزاكم الله خير يا اخوه وتسلم الايدى الطيبه التى تعبت وكتبت الفوائد لعباد الله
هذا وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الابرار الطاهرين
ـ[الساري]ــــــــ[17 - 07 - 05, 03:59 م]ـ
لكن أيها الأخوة:
هذا التفريغ يشمل ثلاثة أشرطة فقط، ولقد سجل شريطين بعدهما فهل من تفريغ لهما
ـ[الجهراء]ــــــــ[18 - 07 - 05, 08:35 م]ـ
متاكد يااخى
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 11:56 م]ـ
أخي الجهراء تجد الأشرطة الخمسة في تسجيلات خيطان بالمخزن
ـ[باحثة]ــــــــ[24 - 08 - 05, 11:11 ص]ـ
للرفع
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:47 ص]ـ
. أيضاً تعليقات الشيخ أحمد شاكر على جامع الترمذي لا يستغني عنها طالب علم , وهي أيضاً منهج لتحقيق الكتب. وهي في مجلدين جامع الترمذي بتحقيق الشيخ أحمد شاكر, يستفيد منها طالب العلم في التصحيح , يستفيد منها أيضاً منهجية التحقيق , نعم قد نختلف مع الشيخ أحمد رحمه الله في توثيق بعض الرواة وتضعيفهم , حيث وثق في تعليقاته أكثر من عشرين راوٍ جماهيرأهل العلم على تضعيفهم , نختلف معه في هذا , لكن لا يعني أننا لا نفيد منه , فالشيخ مدرسة في التحقيق. وتحقيقه لرسالة الإمام الشافعي ينبغي أن يدرس في قاعات البحث في الدراسات العليا ليحتذى , فهي إبداع , نعم عندنا نسخة مخطوطة من " الرسالة " للإمام الشافعي , فيها زوائد على ما ذكره مما وقف عليه من النسخ , لكن يبقى أنه إمام في في باب التحقيق العلمي الدقيق.
http://www.muslema.com/muslema/images/articles/klm2aatt.gif
حفظ الله الشيخ الفاضل عبدالكريم الخضير وبارك في عمره وأنسأ في أثره ..
لعله أراد نسخة ( chester Beatty (http://www.cbl.ie/)) وهي مصورة فيما أعلم في جامعة الملك سعود، وليت من يحوز المخطوطة أن يصورها فيضعها في الملتقى وأذكر سماعاً بلا رؤية أن الشيخ حاتم الشريف كان يصحح منها مواضع نقلها ابن رجب في شرحه العلل من الرسالة، وهي مواضع مؤثرة في فهم معانٍ مشكلة في الرسالة.
وهذه المخطوطة لم تُذكر في الفهرسة المنتخبة في مجلة المورد العراقية لعواد؛ لكن لعلها ذُكرت في أصل الكتاب المفهرس والذي قام به Aberry .
حفظ الله الجميع.
¥