ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 02:15 م]ـ
التطويل في هذا الأمر وتوصيفه مضيعة للوقت والأولى الاهتمام بحل مشكلة السلفيين في هذا الأمر والحل من وجهة نظري:
1 - حصر العلوم التي تخدم الكتاب والسنة.
2 - تقسيم الطلب على درجات ومراتب.
3 - وجود صف من المعلمين المتقنين في كل مرحلة.
4 - التزام المنهجية التي كان عليها سلفنا من البداية بصغار العلم قبل كباره.
5 - شرح الكتب والمتون الأصلية التي شرحها المبتدعة ولكن بشرح سني سلفي صحيح ولا يقتصر ذلك على المساجد أو البيوت أو القاء عبر النت بل تسجل هذه الدروس وتنشر.
ولكن المشكلة:
هل يوجد من على درجة من التأهيل لذلك؟ وخصوصًا في البلاد التي تعاني من الجهل وغلبة المبتدعة.
وإن وجد فأين هو من التدريس والتأصيل؟
أم أنه لا يدري هذه المنهجية؟
أم أنه لا يدري مدى المسؤلية؟
أم أنه له مصالحة خاصة مقدمة على المصالح العامة؟
فإن عُدم فلا أقل من أن يقوم طلبة العلم الأذكياء بالجد والتحصيل والتأصيل والاستعانة بالله تعالى في ذلك وتربية أنفسهم سلوكيًا وعلميًا ثم إيجاد صف ثاني وثالث لعله يشتد على مر الزمن ويقوى على التصدي لهولاء المبتدعة وغيرهم في الدعوة بل ليحفظوا التراث وينشروا العلم.
فلا أقل من مجموعة متقنة لكل فن من فنون العلم تهب للقيام بذلك والله المستعان.
ـ[ياسين مصطفى]ــــــــ[09 - 04 - 09, 04:21 م]ـ
الله المستعان.
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:01 م]ـ
التطويل في هذا الأمر وتوصيفه مضيعة للوقت والأولى الاهتمام بحل مشكلة السلفيين في هذا الأمر والحل من وجهة نظري:
1 - حصر العلوم التي تخدم الكتاب والسنة.
2 - تقسيم الطلب على درجات ومراتب.
3 - وجود صف من المعلمين المتقنين في كل مرحلة.
4 - التزام المنهجية التي كان عليها سلفنا من البداية بصغار العلم قبل كباره.
5 - شرح الكتب والمتون الأصلية التي شرحها المبتدعة ولكن بشرح سني سلفي صحيح ولا يقتصر ذلك على المساجد أو البيوت أو القاء عبر النت بل تسجل هذه الدروس وتنشر.
ولكن المشكلة:
هل يوجد من على درجة من التأهيل لذلك؟ وخصوصًا في البلاد التي تعاني من الجهل وغلبة المبتدعة.
وإن وجد فأين هو من التدريس والتأصيل؟
أم أنه لا يدري هذه المنهجية؟
أم أنه لا يدري مدى المسؤلية؟
أم أنه له مصالحة خاصة مقدمة على المصالح العامة؟
فإن عُدم فلا أقل من أن يقوم طلبة العلم الأذكياء بالجد والتحصيل والتأصيل والاستعانة بالله تعالى في ذلك وتربية أنفسهم سلوكيًا وعلميًا ثم إيجاد صف ثاني وثالث لعله يشتد على مر الزمن ويقوى على التصدي لهولاء المبتدعة وغيرهم في الدعوة بل ليحفظوا التراث وينشروا العلم.
فلا أقل من مجموعة متقنة لكل فن من فنون العلم تهب للقيام بذلك والله المستعان.
تعقيب على كلامي:
ليس القصد منه التعرض للشيخ المعلن عن درسه لأنني لا أعرفه ولا أعرف عن عقيدته ومنهجه شيء فالكلام عام حتى لا يُظن الوقوع في الأعراض بلا تثبت.
فإن كان من المبتدعة فلا جرم أنه يجب هجره والتحذير منه فلا خير فيه لأ أن القصد من العلم العمل وإن كان العمل بعيدًا عن كتاب الله تعالى ورسوله فلافائدة في العلم, وإن كان من أهل السنة فالله تعالى يسدده ويوفقه وينفع به.
ولكن المهم هو الاتجاه لانقاذ حركة الطلب والتحصيل وحملها على سفينة المنهجية والتأصيل السلفي الراسخ فى شتى العلوم.
والله الموفق
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:20 م]ـ
فإن كان من المبتدعة فلا جرم أنه يجب هجره والتحذير منه فلا خير فيه لأ أن القصد من العلم العمل وإن كان العمل بعيدًا عن كتاب الله تعالى ورسوله فلافائدة في العلم, وإن كان من أهل السنة فالله تعالى يسدده ويوفقه وينفع به.
هذا الكلام -بقطع النظر عن المسألة والشخص المعينين هاهنا- ليس صحيحاً على إطلاقه .. بل من أهل البدع الاعتقادية من هو من خيرة الخلق عملاً وهو معذور فيما زل فيه ...
ومن أهل السنة اعتقاداً من هو من شر الناس عملاً ...
فالسنة: حسنة كبيرة.
والبدعة سيئة كبيرة.
وصاحب الحسنة ولو كبرت قد تذهب بحسنته سيئات ..
وصاحب السيئة ولو عظمت قد تذهب بسيئته حسنات ...
والهجر له ضوابط وأحكام وليس وجوبه مطلقاً من كل أحد لكل أحد في كل مسألة وباب ..
فالرجاء من الإخوة عدم الخلط بين الأسماء والأحكام وعدم الخلط بين مراتب الأحكام ....
¥