ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 06:46 م]ـ
أرجو من المشرفين الكرام عدم حذف مشاركاتى فأنا مسئول عن كلامى.
اذ ليس من الانصاف أن يترك الموضوع وفيه الطعن فى د /محمد وعند البيان والدفاع يحذف أو يغلق.
أما بالنسبة لمسئلة تصوف الشيخ فأنا تكلمت معه عن الصوفية فقال أن رأية فى ذلك كرأى شيخ الاسلام ابن تيمية أن التصوف فيه المحمود وفيه المذموم وقال دعك من صوفية هذه الأيام بتوع الرقص والتخريف فهؤلاء لا يعرفون التصوف ولا يمثلونه.
وطبعا رأى ابن القيم فى الصوفية والتصوف وبيان صحيحه من فاسده معروف.
أما أن يخالف الدكتور ابن تيمية فى مسئلة أو حتى مسائل فهذ _حتى لو كان مخطئا _ لا يعنى أنه يكرهه أو يذمه بل هو يقول أنه مغرم به.
ملحوظة / سمعت الشيخ الألبانى بأذنى فى شريط مسائل الشيخ أبى اسحاق له يقول _وقد عارضه الشيخ أبو اسحاق بقول ابن تيمية _ نحن لسنا تيميين (أى لا نقلد ابن تيمية فى هذا ولا نأخذ بقوله) فهل معنى هذا أن الشيخ لا يحب ابن تيمية و يطعن فيه؟!!!!!!!
والشيخ الددو قال بأن ابن تيمية أخطأ وخالف المذاهب الأربعة فى مسألة الزيارة فهل معنى هذا أنه يكرهه أو يطعن فيه؟!!!!!!!!!
فى انتظار اجابة .................
والى الأخ / الأزهرى السلفى
ماذا فعلت مع صاحبك الذى كان يدعى السلفية سابقا ثم أصبح أشعريا و اتخذ سعيد فودة شيخا له وأصبح يقول عنه سيدى الشيخ سعيد و يصفنا _نحن السلفيين _ الآن بالمجسمة
ويتهكم على علم المشايخ السلفيين وتمكنهم مما يقولون _واقرأ ذلك على منتداهم _ وكذلك على رفاق الأمس
هل مازلت على علاقة به أم قطعت صلتك به لأنك سلفى وهو أشعرى؟!!!!!!!!!
ـ[أبو إسحاق المسلم]ــــــــ[25 - 10 - 10, 04:39 ص]ـ
من يريد العلم من العلماء السلفيين حقا فليذهب معهد الأرقم عند الشيخ مصطفى محمد والشيخ يعطى أصول الفقه للفرقتين الثالثة والرابعة ويمكن الدخول بنظام المستمع لكى تسمع لمن تريد من العلماء أو الفرق
وأقوى من فيه الشيخ مصطفى محمد والشيخ خالد صقر والشيخ طارق عوض الله
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:32 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
إلى الأخ الفاضل أبي يحيى الحنبلي وغيره.
أولا:
لم ألتق بالأخ محمد السيد ولم أره قط.
وكل ما ذكرتُه حول الأخ محمد السيد مما أشرتُ أنه يقين ليس ظنًّا فهو مما أخبرني به بعض أهل العلم من أهل السنة والجماعة في مصر ممن أثق فيهم.
وكان هذا قبل أن يعلن أي أحد عن أي درس للرجل على هذا الملتقى أو غيره، ولم أكن وحدي حينها، بل كان معي غير واحد من طلبة العلم من أهل هذا الملتقى وغيره، وكلهم من طلبة العلم غير المبتدئين.
فأنا أسمع بالرجل من قبل ذلك، وأعرف أخبار بعض خطب الجمعة التي كان يلقيها في مسجد (أمهات المؤمنين) إن لم تخني الذاكرة في تعيين المسجد الآن.
كما أن حال دار البصائر التي يتملكها الرجل واضح للجميع.
ثانيًا:
إن كنت لن أذكر مصدر ما قلته فهذا لأنني كما يقول الأخ أبو يحيى مجهول عند كثير من الإخوة، فلن يزيد ما أذكره شيئًا عندهم.
هذا، وإن لم أكن مجهولا عند كثيرين آخرين ممن يعرفني بشخصي ولقيني مرات من أهل هذا الملتقى أو غيره.
والخطاب ليس موجهًا إلا لمن يعرفني.
أو يثق فيما أنقله أو أخبر به.
ومن كان غير ذلك فيمكنه أن يضرب بكلامي عرض الحائط ولست ألوم عليه!
والواجب على كل مسلم أن يعرف من أين يأخذ، بله طلبة العلم.
ثالثًا:
قد راجعني بعض أحبابي وإخواني من طلبة العلم من أهل سورية في أمر الرجل، وأخبرني أنه التزم بسبب هذا الرجل وأنه بدأ طلب العلم قديما بسببه.
كان ذلك في رسالة خاصة بتاريخ 4 - 11 - 2009 وقد تتابعت بيني وبينه الرسائل الخاصة حول الموضوع حتى توقفَت على وعد مني بالاستيثاق مما قلته في حق الرجل.
والشاهد من الرسالة قول صاحبها:
...
للرجل منة في عنقي .. ونحن على تواصل ... وأنا أراه اليوم خيراً مما كان عليه قبل سنوات ...
هل يمكن أن يعود كما كان؟
لا أدري فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ... هدانا الله وإياه للحق المبين.
أختلف معه ... نعم بالتأكيد ..
لكنني لن أغمطه حقه ... وإن رأيت ظلماً وقع عليه فلا أريد أن أقصر في رده .. فهو في النهاية مسلم ..
...
¥