أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[ما السر في شرح الشيخ أحمد حطيبة لكتاب منار السبيل 17 مرة؟؟]

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[21 - 04 - 09, 02:55 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

بفضل الله سبحانه بدأت في تلقي شرح منار السبيل للشيخ أحمد حطيبة حفظه الله، و قد ذكر الشيخ في مقدمة الشريط الأول أن هذه المرة السادسة عشرة التي يشرح فيها هذا الكتاب، و قد أخبرني أحد طلبة العلم بالاسكندرية أن الشيخ كلما ينهي شرح الكتاب يبدأ في شرح جديد و أنه منذ مدة بدأ في الشرح السابع عشر، فمن كان يعلم الحكمة في ذلك فليخبرنا بها، و لماذا لم يشرح الشيخ كتبا فقهية أخرى كما شرح المنار و جزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 05:50 م]ـ

أنت من طلابه الآن، فلعلك تسأله ..

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[21 - 04 - 09, 06:07 م]ـ

أخي عبد الله لعلك لاحظت أني ذكرت في معرض كلامي (و قد ذكر الشيخ في مقدمة الشريط الأول) أي أني أتلقى الشرح من خلال الأشرطة الصوتية،و كم أتمنى أن ألتقي بالشيخ و أتربع في مجلسه و لو لمرة واحدة، الله المستعان ....

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 05:42 م]ـ

من ينفعنا بالجواب أيها الاخوة ...

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 06:41 م]ـ

أتسائل نفس السؤال منذ فترة

فهل من مجيب؟

ـ[أبو عبدالله القضاعي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 10:56 م]ـ

قد يكون يحبه

او يرى الحاجة ماسة له

وقد راينا شيخنا ابن باز يشرح كتاب التوحيد فينتهي ويعود حتى توفي رحمه الله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ

لا أرى سرا في الموضوع، ولا ما يدو للعجب، فهذه طريقة العلماء، يشرحون المتون ربما عشرات المرات، لأن الطلاب قد يختلفون في كل مرة.

والشيخ حفظه الله من أصحاب الهمة العالية، والمحافظة على الأوقات.

وقد شرح المغني نحوا من عشر مرات أيضا.

وشرح مراقي السعود عدة مرات.

وغير ذلك كثير.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 01:45 ص]ـ

((وقد شرح المغني نحوا من عشر مرات أيضا.))

هل تثبتُ هذه؟؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 02:11 ص]ـ

سمعتها من بعض طلبة الشيخ، ولعلي وهمت في ذلك.

والشرح لا يستغرق الكثير من الوقت؛ لأنه يشبه طريقة التقريرات.

وينظر هنا للفائدة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=916378

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 02:33 ص]ـ

لا أظنه يثبت يا أبا مالك .. حتى لو كان قراءة ..