[هل صحيح أن الشيخين (ابن باز والألباني) رحمها الله، كانا ينامان بعد العصر.]
ـ[شبارق]ــــــــ[31 - 10 - 04, 06:28 م]ـ
حدثني بذلك أحد طلبة العلم.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[31 - 10 - 04, 06:46 م]ـ
- ماذا ينبني على هذا السؤال؟
ـ[شبارق]ــــــــ[31 - 10 - 04, 09:07 م]ـ
أبو عمر السمرقندي، كيفك بخير، وكيف حال سمرقند
فقط لأني ذكرت ذلك لأحد الأشخاص فكأنه استغرب، ذكرت له أنه لم يرد في النهي عن النوم بعد العصر
حديث، ثم قلت له والشيخ ابن باز والألباني - رحمها الله - كانا ينامان بعد العصر، فيفهم من كلامي أنه
لو رد شيء في ذلك، لكان الشيخان (الألباني - وابن باز) أبعد من النوم بعد العصر.
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 08:53 ص]ـ
أنا أعرف هذا عن الشيخ ابن باز ولا أعلمه عنى الالبانى
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[06 - 01 - 10, 08:56 ص]ـ
وأنا كذلك أعرفه عن ابن باز رحمه الله من خلال كتاب اسمه (جوانب من حياة ابن باز) للحمد. ولا أعلمه عن الألباني رحمه الله
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[06 - 01 - 10, 09:02 ص]ـ
نظام الشيخ ابن باز اليومي
وبعد ذلك يتوجه إلى المسجد ويؤدي الصلاة (أي صلاة العصر)، وبعد ذلك يقرأ الإمام ما تيسر من كتاب رياض الصالحين للنووي، أو الوابل الصيب لابن القيم، أو كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب، أو غيرها من الكتب، ثم يشرع سماحته بشرح ما قرئ، ثم توجه إليه الأسئلة، فيجيب عليها، ثم يرجع إلى منزله؛ لأخذ بعض الراحة، وفي الطريق إلى المنزل يجيب على ما تيسر من أسئلة الجموع الغفيرة المحيطة به
http://www.binbaz.org.sa/mat/21220
ـ[أم عبد الكريم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:49 ص]ـ
رحمهما الله ورحم موتانا وموتى المسلمين
وحفظ لنا علمائنا
ـ[سفيان ابو شيماء]ــــــــ[08 - 01 - 10, 01:07 م]ـ
زادك الله حرصا و بارك فيك و رحم الله الشيخين و جمعنا الله بهم في الفردوس الاعلى
و لكن اخي على طالب العلم ان يعتاد على ضبط الامور بحسب ما ورد في الادلة الشرعية
و القواعد.
فما نحتاج معرفته ان الاصل في الامور الاباحة ما لم ينهى دليل عن دلك لان العامة من الناس قد ينقد فعل الاشخاص و قد يتجرا حتى المشائخ لانه لا يعتبرهم حجة في دين الله و لا ينتبه ان اهل العلم مبلغين عن الله و رسوله و لكن لا يتجرا ان يطعن في قال الله و قال رسوله.
و جزاكم الله خيرا اجمعين.
ـ[أبو أسامة الوهبي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:44 م]ـ
النوم بعد العصر وحديث (عجبت لمن عام ونام بعد العصر)
هل هناك حديت نبوي يقول: (عجبت لمن عام ونام بعد العصر)؟
الحمد لله
أولا:
لم يصح في أمر النوم بعد العصر، مدحا أو ذما، حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه، والحديث الذي يذكره السائل الكريم غير مروي في الكتب المسندة، ولم يذكره أحد من أهل العلم، فهو حديث مكذوب لا أصل له، فلا يجوز اعتقاد صحته، ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الكذب عليه صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب.
ثانيا:
ومن الأحاديث المكذوبة المشتهرة على ألسنة الناس في شأن ذم النوم بعد العصر، حديث:
(من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه)
قال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 112/حديث رقم 39):
" ضعيف. أخرجه ابن حبان في "الضعفاء والمجروحين" (1/ 283) من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا.
أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/ 69) وقال: لا يصح، خالد كذاب، والحديث لابن لهيعة فأخذه خالد ونسبه إلى الليث.
قال السيوطي في " اللآليء " (2/ 150): قال الحاكم وغيره: كان خالد يدخل على الليث من حديث ابن لهيعة، ثم ذكره السيوطي من طريق ابن لهيعة فمرة قال: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا. ومرة قال: عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا. و ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه. و قد رواه على وجه ثالث، أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق 211/ 1) والسهمي في "تاريخ جرجان" (53) عنه عن عقيل عن مكحول مرفوعا مرسلا. أخرجاه من طريق مروان، قال: قلت لليث بن سعد - ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان - يا أبا الحارث! مالك تنام بعد العصر وقد حدثنا ابن لهيعة .. ؟ فذكره
¥