ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[13 - 05 - 09, 07:22 م]ـ
بارك الله فى الأخوة جميعا
و نرجوا ممن نصح ان لأخينا يضرب لنا مثلا واقعيا فى مسألة من المسائل بما قال من طريقة يمكن بها التحصيل ...
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:45 ص]ـ
ذكر الأخوة - حفظهم الله- الآتي:
1 - جمع ترجيحات الشيخ في مذكرة خاصة و ذلك على النحو الآتي:
أ- عنون للترجيحات.
ب- ذكر أصل المسألة من الزاد.
ج- جرد ترجيح الشيخ من دون الخلاف.
د- العزو لموقع الشرح المتوسع في الكتاب.
2 - تجريد القواعد و الأصول الفقهية من الشرح في مذكرة مستقلة, مع ذكر مثال للتطبيق.
و أضيف على ما سبق:
1 - أجمع مواطن الإجماع و الإتفاق من الشرح في مذكرة مستقلة, مع الإستعانة بكتاب الإجماع لإبن المنذر و الإحماع لإبن حزم و لعلك تحضر للدرس منهما.
2 - أجمع مواطن الخلاف - سواء داخل المذهب أو مع المذاهب الأخرى - في مذكرة مستقلة - مع الإستعانة بمتن الزاد تحقيق العسكر ففي آخره جمع للمسائل التي خالف فيها الزاد المشهور في المذهب - و إجعل هذا الحمع مع الذي قبله كالمنطلق للتوسع في دراسة الفقه بعد الإنتهاء من الشرح الممتع. فيكون عندك أشبه بالفهرس لمواطن الإحماع و الإتفاق و الإختلاف تبني عليه بعد ذلك.
3 - أحمع الفوائد العقائدية و التفسيرية و اللغوية قي مذكرات مستقلة.
4 - إحرص على أن يكون عنوان كل مسألة و اضح ليسهل عليك العثور عليها بعد ذلك.
5 - أهم نقطة, بعد الإنتهاء من الدراسة بهذه الطريقة, أكتبه على الوورد, و أرفعه لنا هنا على المنتدى (إبتسامة كبيرة جدا).
توكل على الله, و إستعن بالله و لا تعجز, وفقك الله لما يحب و يرضى.
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 08:47 ص]ـ
إن شاء الله سوف أضع مثالاً لكل نقطة مما ذكرت قريبا.
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 03:11 ص]ـ
و أنظر لزاما هذا الرابط, ففيه خير وفير إن شاء الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173505
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
بارك الله في أخانا أدهم ..
وبانتظار إضافاتك القيمة المفيدة ..
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:26 م]ـ
أخي عبدالرحمن بارك الله فيك, و بارك في أدهم و أبيه (إبتسامة)
مثال لما ذكرت:
ترجيح الشيخ:
أ- العنوان: تسخين الماء بنجاسة
ب المتن من الزاد (أو سخن بماء نجس)
ج- ترجيح الشيخ (إن كان محكم الغطاء فلا يكره, و إن لم يكن, بني الحكم على ترجيح الحكم بالإستحالة من عدمه)
د- ج1 ص 20
قاعدة فقهية: (التعليل بالخلاف في الحكم لا يصح)
(الأحكام لا تثبت إلا بدليل, و مراعاة الخلاف ليست دليلا شرعيا تثبت به الأحكام فيقال هذا مكروه أو غير مكروه) ج1 ص19
فائدة لغوية: [بسم الله] الجار و المجرور متعلق بمحذوف فعل مؤخر مناسب للمقام, ......... , و إنما قدرناه فعلا لأن الأصل في العمل للأفعال. (قلت: يوجد خلاف إن كان المقدر هاهنا فعلا أم إسما, و الأمر قريب, و بكليهما جاء القرآن). ج1 ص 7
فائدة عقائدية: (مبنى العبادة) قال الشيخ: (و العبادة مبنية على أمرين: 1 - الحب, 2 - التعظيم) ج1 ص 8
مسألة إجماعية: (ما تغير بالنجاسة فإنه نجس بالإجماع) ج1 ص 23
مسألة خلافية:
أ- العنوان (إذا خالطت الماء نجاسة)
ب- فيها ثلاثة أقوال, راجحها عدم النجاسة إلا بالتغير مطلقا مع وجوب التحرز فيما دون القلتين و مع إستثناء يراجع ج1 ص 22 - 24
و على هذا النحو, بارك الله فيك. و عذرا إن كانت بعض المسائل غير واضحة فقد نقلتها على عجالة من دفاتري, و هي مجرد بيان للأمر و توضيح للطريقة.
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:54 م]ـ
أخي الكريم إذا أردت أن تدرس المتن وتتخذه أساساً لك فعليك بالتدرج في شروحه من الأسهل إلى ما فوقه؛ وليكن مثلاً على النحو التالي:
أولاً: تقرأ المتن كاملاً قراءة تفك رموزه وتحل مسائله وتستفيد في هذه المرحلة بحاشية الزاد لكلاً من الشيخ البليهي والشيخ الفوزان - وهو كتاب لطلاب المعهد العلمي-، وتستمع لقراءة المتن المسجلة حتى تضبط المصطلحات. والمدة هذه اجعل لها شهرين.
ثانياً: تعاود قراءة المتن قراءة تثبيت مع الإستماع لشرح الشيخ باجابر ومراجعة لحاشية الزاد المذكورة آنفاً، مع القراءة في شرح الشيخ الفوزان. وتعني في هذه المرحلة بضبط المسائل على مراد المؤلف دون الدخول في الخلاف وبضبط المصطلحات الفقهيه دون زيادة، وتحفظ المتن حفظ معنى لا حفظ تراكيب. ومدتها ثلاثة شهور مع المراجعة.
ثالثاً: تختار في هذه المرحلة شيخك الذي تدرس عليه، الشيخ العثيمين رحمه الله او الشيخ المختار الشنقيطي حفظه الله أو الشيخ الجبرين متعه الله بتمام العافية. فتبدأ في حفظ المتن ودراسة مسائلة بالدليل والتعليل على مذهب شيخك الذي تختار، ولو حفظت أصول الأحكام لابن قاسم في هذه المرحلة مع الزاد يكون حسناً.
رابعاً: تقرأ الروض المربع وتجمع معه حاشية المشائخ الأربعة الطيار والمشيقح والغصن وتضم إليه كتاب الدكتور النملة مع مراجعة المتن وتضم إليه الإختيارات الجلية لابن سعدي رحمه الله تعالى. وتضم إليها السلسبيل للشيخ البليهي وشرح أصول الأحكام لابن قاسم. وهنا تكون ضبط المتن مع أهم شروحه بالدليل والتعليل.
والله اعلم
¥