ـ[ابو عمر الطائفي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 10:30 م]ـ
بارك الله في اخي الفاضل
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 04:08 م]ـ
وفيك بارك الله يا أبا عمر
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 10:30 م]ـ
فوائد المجلس السادس (يوم الخميس 2/ 7 / 1429 هـ)
78 - قول معاذ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: (اجلس بنا نؤمن ساعة) صحيح، رواه البخاري معلقاً، وصح مثله عن ابن رواحة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عند أحمد بسند حسن.
79 - ذكر ابن القيم في بدائع الفوائد 23 قاعدة لأهل السنة في الأسماء والصفات.
80 - قول المصنف: (حي ناطق سميع .. ) أحسن منه التعبير بـ (متكلم) فهكذا ورد النص.
81 - قول بعض الناس: (سبحان الذي لا تنام عينه) خطأ، فالعين ثابتة لله بالنص، والله لا ينام بالنص، وأما إضافة النوم إلى العين ونفيه فلم يرد به نص، فالصواب: (سبحان الذي لا ينام).
82 - أحاديث الرؤية متواترة، لها أكثر من 230 طريق عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
83 - القدر ما كتبه الله وحكم به في الأزل، قال تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر) وأحسن ما يفسره، قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك).
84 - لا تجوز كثرة الخوض في القدر، لأن ذلك يورث الشك، ولا يُجلس مع من يكثر الخوض فيه.
85 - أجمع السلف على أن من لم يؤمن بالقدر أنه كافر كفراً أكبر.
86 - (لعنت القدرية على لسان سبعين نبياً .. ) سنده ضعيف.
87 - اسم الملكين الموكلين بعذاب القبر (منكر ونكير) ثبت بحديث حسن رواه الترمذي عن أبي هريرة، وبأثر عن ابن عباس له حكم الرفع عند الطبراني.
88 - من أجود ما يرجع إليه في عذاب القبر ونعيمه كتاب (عذاب القبر ونعيمه) وهو جزء مسند مطبوع، للحافظ البيهقي رحمه الله.
89 - أكثر عذاب القبر من ثلاثة: النميمة وعدم الاستنزاه من البول و الاستتار منه، وعند ابن ماجه بسند صحيح: (الغيبة).
90 - قال ابن القيم في الروح: (يمنع من عذاب القبر أمور، من أعظمها أمران: كثرة الاستغفار عند النوم خاصة، والمرابطة في سبيل الله).
91 - صح عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله: (لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ) ولكن سبب ضمة سعد لم يصح فيها شيء، وما ورد عند أحمد وغيره أنه عُذب بسبب أنه لا يتنزه من بوله فضعيف لا يصح.
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 09:55 ص]ـ
70 - الخشبية فرقة مبتدعة يستحلون الكذب.
.
أبا يعرب .. أظن أن الشيخ خالد قال أن الذين يستحلون الكذب هم الشيعه وليس الخشبيه .. وقد تأكدت من بعض الأخوان فوجدته كتب أنهم الشيعه وليس الخشبيه .. ولعله وهم منا ..
جزاك الله خير الجزاء على تكتبه .. استمر بارك الله فيك ..
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 01:51 م]ـ
أبا يعرب .. أظن أن الشيخ خالد قال أن الذين يستحلون الكذب هم الشيعه وليس الخشبيه .. وقد تأكدت من بعض الأخوان فوجدته كتب أنهم الشيعه وليس الخشبيه .. ولعله وهم منا ..
جزاك الله خير الجزاء على تكتبه .. استمر بارك الله فيك ..
الذي أنا متأكد منه: أن الحديث كان عن الشيعة، وفي سياق هذا الحديث قرأ أبو سليمان الأثر الذي فيه ذكر الخشبية، فقال الشيخ: فرقة من أهل الأهواء يستحلون الكذب، فربما اختلط الأمر على صاحبك فظنه من تمام الكلام عن الشيعة!
ومما يؤكد هذا الأمر عندي: أن الشيخ لما ميز الكلام عن الخشبية لفت نظري، لأن الذي أعرفه أن الخشبية هم الشيعة!
وربما كانوا من فرق الشيعة.
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 05:06 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا أبا يعرب على التوضيح ..
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 06:22 م]ـ
الذي أنا متأكد منه: أن الحديث كان عن الشيعة، وفي سياق هذا الحديث قرأ أبو سليمان الأثر الذي فيه ذكر الخشبية، فقال الشيخ: فرقة من أهل الأهواء يستحلون الكذب، فربما اختلط الأمر على صاحبك فظنه من تمام الكلام عن الشيعة!
ومما يؤكد هذا الأمر عندي: أن الشيخ لما ميز الكلام عن الخشبية لفت نظري، لأن الذي أعرفه أن الخشبية هم الشيعة!
وربما كانوا من فرق الشيعة.
¥