ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 11:37 م]ـ
فوائد المجلس الثامن (يوم السبت 4/ 7 / 1430 هـ)
112 - حديث: (عجب ربك من شاب ليس له صبوة) ضعيف، وحسنه بعض العلماء، منهم: ابن تيمية.
113 - الحديث الذي فيه أن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمئة سنة، وأن كثف كل سماء كذلك، عند أبي داود، وفيه ضعف، وله شواهد ترفعه لدرجة الحسن.
114 - حديث: (الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب) فيه ضعف يسير.
115 - حديث: (لا تغرنكم المصاحف المعلقة، فإن الله لا يعذب قلباً وعى القرآن بغم) عند الدارمي وغيره، ضعيف مرفوعاً، وصححه بعض الحفاظ موقوفاً على أبي أمامة.
116 - قراءة: (أسلم) في حديث قرينه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالفتح أرجح منها بالضم.
117 - ما ورد أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أول الأنبياء خلقاً فلا يصح.
118 - معنى تحنثه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في غار حراء: التفكر في خلق الله.
119 - ما ورد أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وُلد مختوناً فضعيف، والصحيح أنه خُتن - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعد ولادته.
120 - ما ورد أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يرى من خلفه كما يرى من بين يديه فصح في الحديث، قيل في الصلاة فقط، وقيل مطلقاً، والأرجح: أنه في الصلاة.
121 - الإسراء والمعراج وقع مرة واحدة في ليلة واحدة بروحه وجسده - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على الصحيح، ومن جحده أو رده كفر بالإجماع.
122 - ما ذكره المؤلف من أن المقام المحمود: أن يجلس اللهُ النبيَ معه على العرش، فلم يثبت فيه شيء، فلا يعتد به، بل الصحيح الثابت: أنَّ المقام المحمود هو الشفاعة، ورواية الليث عن مجاهد ضعيفة، ورواية الضحاك عن ابن عباس منقطعة.
123 - سمي الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عتيقاً: قيل لعتاقة وجهه أي حسنه، وقيل لعتاقة نسبه، وقيل: لأنه عتق من النار، وقد جاء في فضائله أكثر من 40 حديثاً جمعها ابن الجوزي في كتاب فضائل أبي بكر.
124 - الخلفاء ماتوا وأعمارهم 63 كالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلا عثمان فبضع وثمانون، وعائشة فمثلهم على الصحيح.
125 - ذكر بعض العلماء: أنّ الصحابة كلهم في الجنة، منهم ابن حزم، وأقره ابن حجر، لحديث: (طوبى لمن رآني أو رأى من رآني).
126 - كل أزواجه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - معه في الجنة، وقد صح بذلك الحديث.
127 - عائشة رضي الله عنها: كنيتها أم عبدالله، تكنت بابن أختها: عبدالله ابن الزبير 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، ولم يولد لها، فكل حديث في ولادتها أو إسقاطها فهو ضعيف، وقد صلى عليها لما ماتت: أبو هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
128 - ما ورد عند الترمذي عن معاوية 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أنه خال المؤمنين ففيه ضعف.
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
وسوف أضيف بعض الإضافات التي بينها الشيخ وهي ليست موجودة في هذا الجمع
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 12:21 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً يا أبا عبدالرحمن
ـ[أبو يعرب التيمي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:58 م]ـ
فوائد المجلس التاسع (يوم الأحد 5/ 7 / 1430 هـ)
129 - قيل في تعريف البدعة: ما لم يقم عليه دليل من الكتاب والسنة وإجماع الأمة ولم يرد في هدي الصحابة، وزاد بعضهم: والقرون المفضلة، وتقسيم البدعة إلى الأحكام التكليفية الخمسة جرى عليه بعض العلماء المتأخرين كالنووي، غير أنه تقسيم خاطئ، ومخالف لعموم النص: (كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) وزاد النسائي بسند قوي: (وكل ضلالة في النار).
130 - مراتب العلم - كما قال ابن القيم - ثلاثة: رواية، ودراية، ورعاية.
131 - قال ابن القيم: (المسلمون غرباء في الكفار، والمؤمنون غرباء في المسلمين، وأهل السنة غرباء في المؤمنين، والعاملون بالسنة غرباء في أهل السنة).
132 - الأحاديث الواردة في رفع اليدين في غير المواطن الأربع في الصلاة: شاذة أو ضعيفة.
¥