"11" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref11) جواب أهل العلم والإيمان 79 - 80
"12" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref12) الطحاوية 194
"13" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref13) الجوهرة 72
"14" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref14) مجموع الفتاوى 2/ 584
"15" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref15) رواه الترمذي عن ابن مسعود دون قوله ولام حرف، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 3075/ 4
"16" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref16) البخاري (6/ 227 - 228) وأحمد (1/ 24،42 - 43) والنسائي (2/ 150 - 152) وغيرهم.
"17" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref17) وأخرجه أحمد (3/ 32 - 33) ومسلم (1/ 201 - 202)
"18" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref18) وأخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد (3/ 495) والحاكم (2/ 437 - 438،4/ 574 - 575) وصححه ووافقه الذهبي. وذكره البخاري في صحيحه معلقاً في كتاب التوحيد وأخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (1/ 133) وقال الهيثمي فيه عبدالله بن محمد ضعيف أ. ه. قلت: وفي التقريب صدوق في حديثه لين. قال ابن حجر في فتح الباري (1/ 174) بأن له طريقاً آخر أخرجه الطبراني في مسند الشاميين وتمام في فوائده من طريق الحجاج بن دينار عن محمد بن المنكدر عن جابر بمعناه وقال ابن حجر: إسناده صحيح.
"19" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref19) جواب أهل العلم والإيمان 79 - 80
"20" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref20) الفتاوى 23/ 361
"21" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref21) أ خرجه أحمد (283، 285، 304) وابن ماجة (1342) والنسائي (2/ 179 - 180) والحاكم (1/ 573) وأبو داود الطيالسي (738) وابن حبان (6610 - موارد الظمآن)
"22" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref22) اجتماع الجيوش الإسلامية 104
"23" ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1069007#_ftnref23) الطحاوية 198
ـ[احمدالانصارى]ــــــــ[01 - 07 - 09, 10:36 م]ـ
اخى الكريم
طبعا شكرا على هذه المعلومات القيمه
والحمد لله قد تثبت فى مسألة خلق القرأن وعرفت الحق فيها بصوره شافية من كتب العلامة
المجاهد تلميذ شيخ الاسلام وشيخ الاسلام بن قيم الجوزيه
واسأل الله ان يثبت قلبى على الحق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ولكن سؤالى
هل الباجورى وغيره من شيوخ الشافعية الاشاعره لا استطيع القراءة لهم فى علوم الفقه والاصول .... ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وبما انى شافعى المذهب
وقد شرعت منذ فترة فى دراسة متن ابى شجاع وشروحه
ومن بينها حاشية البيجورى
وانتهيت ايضا من الورقات للجوينى مع عدة شروح من بينها (المحلى الشافعى)
وايضا شروح معاصرة (الفوزان - بن عثيمين)
وشرعت فى (لب الاصول وشرحه غاية الوصول - للانصارى الشافعى)
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
فهل كتب الفقه واصوله تتأثر بالتمذهب العقدى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارجوا الافاده اثابكم الله
لأن الاخ ابا الوليد (صعب الموضوع جدا من ناحية الباجورى)
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 01:34 ص]ـ
اخي الكريم احمد الانصاري لقد اشرت الى قضية مهمة جدا
¥