ـ فإذا انتهيت من حفظ القرآن، راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر، كل يوم نصف جزء، ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر، كل يوم نصف جزء، وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه، ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى، وثمانية أوجه من العشرين جزءا.
v كيف أراجع القرآن كاملاً إذا انتهيت من هذه المراجعة؟
ـ ابدأ بمراجعة القرآن كاملا، كل يوم جزءان، أن تكرره ثلاث مرات كل يوم وتكون في كل أسبوعين تختم القرآن كاملا بالمراجعة.
وبهذه الطريقة تكون خلال سنة قد حفظت القرآن كاملا بإتقان، وافعل هذه الطريقة سنة كاملة.
v ماذا أفعل بعد سنة من حفظ القرآن؟
ـ بعد سنة من إتقان القرآن ومراجعته، ليكن حزبك اليومي من القرآن حتى مماتك هو حزب النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يحزب القرآن سبعا، أي كل سبعة أيام يختم القرآن، قال أوس بن حذيفة رحمه الله: سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشر سورة، وحزب المفصل من قاف حتى يختم. رواه أحمد.
ـ أي في اليوم الأول يقرأ من إلى نهاية وفي اليوم الثاني: يقرأ إلى نهاية وفي اليوم الثالث: يقرأ إلى نهاية وفي اليوم الرابع يقرأ من إلى نهاية وفي اليوم الخامس: يقرأ من إلى نهاية وفي اليوم السادس: يقرأ من إلى نهاية ، وفي اليوم السابع: يقرأ من إلى نهاية .
ـ وحزب النبي صلى الله عليه وسلم جمعه العلماء في قولهم (فمي بشوق).
ـ فكل حرف من هاتين الكلمتين هو بداية حزب النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم، فحرف الفاء في قولهم (فمي) رمز لسورة الفاتحة يشير إلى أنه حزبه في اليوم الأول يبدأ من سورة الفاتحة، وحرف الميم في قولهم (فمي) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثاني يبدأ من وحرف الياء في قولهم (فمي) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثالث يبدأ من وحرف الباء في قولهم (بشوق) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الرابع يبدأ من سورة ، والتي تسمى أيضا وحرف الشين في قولهم (بشوق) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الخامس يبدأ من ، وحرف الواو في قولهم (بشوق) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السادس يبدأ من ، وحرف القاف في قولهم (بشوق) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السابع يبدأ من إلى نهاية وأما تحزيب القرآن الحالي فهو من وضع الحجاج بن يوسف.
v كيف أفرق بين المتشابهات في القرآن؟
ـ أفضل طريقة أنه إذا وقع عندك تشابه في آيتين، فافتح المصحف على كلتا الآيتين، وانظر ما الفرق بينهما، وتأمله، وضع لنفسك ضابطاً، وأثناء مراجعتك، الحظ ذلك الفرق مرارًا حتى تتقن المتشابه الذي بينهما.
v قواعد وضوابط في الحفظ:
1 ـ يجب أن يكون حفظك على شيخ لتصحيح التلاوة.
2 ـ احفظ كل يوم وجهين، وجها بعد الفجر، ووجها بعد العصر أو بعد المغرب وبهذه الطريقة تحفظ القرآن كاملا متقنا خلال سنة، ويكون حفظك متقنا، أما إذا أكثرت من الحفظ فإن المحفوظ يضعف.
3 ـ الحفظ يكون من سورة الناس إلى سورة البقرة، لأنه أيسر، وبعد حفظك للقرآن تكون مرجعتك من البقرة إلى الناس.
4 ـ الحفظ يكون من مصحف موحد في الطبعة ليكون معينا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الآيات وأواخر الصفحات وأولها.
5 ـ كل من حفظ في السنتين الأوليين يتفلت عليه المحفوظ، وهذه تسمى (مرحلة التجميع) فلا تحزن من تفلت القرآن منك أو كثرة خطئك، وهذه مرحلة صعبة للابتلاء، للشيطان منها نصيب ليوقفك عن حفظ القرآن، فدع عنك وساوسه، واستمر في حفظه، فهو كنز لا يعطى لأي أحد.
انتهى
حمل المطوية منسقة على الوورد ( http://www.salafishare.com/arabic/30L4EKRKN64U/W0J60UH.zip)
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خير .... ونفع بك
حقا فائدة مهمة جدا ... فكم نحن بحاجة إلى الحفظ مع الضبط.
فالمحافظة على الحفظ أفضل من الحفظ مع النسيان السريع كما سمعته عن بعض الإخوة حفظهم الله ..
فالحفظ مطلب ولكن الأهم هو الضبط .. فكم من شخص يقول أنا حافظ للقرآن ثم ما أن يلبث قليلا إلا ويقول لكن إذا سألتني لم تجد شيئا ..
يعني باختصار حفظ القرآن كله ونُسيه كله أو بالأصح عامته ..
فبارك الله فيك أخي وزادك الله حفظا وعلما وفهما وأنار الله بصيرتك على هذا النقل المفيد ..
¥