[من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربا من كرب يوم القيامة]
ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[30 - 09 - 05, 05:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم رفع هذا الكتب وذلك لشدة حاجتي لها فأنا في بلد أعجمي تندر فيها هذه الكتب وأنا في حاجة ماسة لها مع حرصي على اقتنائها منذ مدة ولكن لم أجد من يساعدني فجزاكم الله تعالى خيرا أعينوني. للعلم أن هذه الكتب لها علاقة برسالتي للدكتوراه ولعدم مقدرتي على الحصول عليها عملي الآن متوقف لحين العثور على هذه الكتب ولقد وضعت في هذا الموقع عدة طلبات ولكن لم أجد حتى الآن أذانا صاغية:
1 - شرح الزركشي على النكت لابن حجر تحقيق الدكتور بلافريج في أربعة مجلدات
2 - النكت على عمدة الأحكام للزركشي تحقيق الفاريابي مجلد واحد
3 - التذكرة في الأحاديث المشتهرة للزركشي تحقيق الصباغ طبع المكتب الإسلامي
أسأل الله تعالى أن يجد طلبي هذا عندكم حسن القبول والله تعالى يجازيكم خير الجزاء والسلام علسكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 07:17 ص]ـ
هل وجدت ما طلبت يا أخي؟
أما التذكرة فقد وضعتها في خزانة الكتب قبل مدة
ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 05:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 - شرح الزركشي على النكت لابن حجر ... في أربعة مجلدات
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله - جلّ في علاه - أن ييسّر لك ما تطلبه ...
لم يشرح الزّركشيّ نكت ابن حجر، بل لو ذهب ذاهب إلى أنّ اسم ابن حجر لم يطرق سمع الزّركشيّ؛ لما رأيت مذهبه مفنّدا، وقد توفّي الزّركشيّ ولابن حجر 17 عاما ... وكان ابن حجر وقتئذ مشتغلا بالأدب ومطالعة التّواريخ ...
نعم؛ للزّركشيّ نكت على كتاب ابن الصّلاح، وهو منشور مشهور متداول ...
ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[09 - 11 - 05, 04:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله يا أخي على التنبيه ولكن الخطأ كان في الطباعة وهو كما قلت النكت على ابن الصلاح للزركشي وهو الكتاب الذي حققه الأستاذ بلافريج فإن الزركشي ولد سنة 745 هـ وتوفي سنة 792هـ
والكتب المذكورة حتى الآن أبحث عنها ولكن لم أجدها حتى التذكرة لم أجدها في هذا الموقع كما قال الآخ، وللعلم فإن بعض الباحثين يفرق بين التذكرة واللآلئ المنتثرة كلاهما للزركشي والبعض الآخر يجعلهما عنوانين لكتاب آخر والله تعالى أعلم
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 06:08 ص]ـ
اللآلي والتذكرة كلاهما كتاب واحد لا دليل على كونهما كتابين
وقد التبس الأمر على العجلوني فنسب اللآلي إلى ابن حجر وتبع من بعده
تجد الكتاب على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25980