ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 10 - 05, 03:21 م]ـ
مشكلة توحيد الأسماء في جميع المراجع:
أنقل هذا الكلام من تعليق الشيخ مَجْد بن أحمد مكي على كتاب ب "تدريب الراوي" للسيوطي
حققه وعلَّق عليه: أبو معاذ طارق عوض الله
قال:
"
ضبط النص
قال المحقق في مقدمته ص 10: "فهذا كتاب "تدريب الراوي" .. "أقدِّمه لإخواني من أهل العلم في هذا الثوب القشيب محقِّقاً مصححاً مضبوطاً بالشكل ... وضبطت الكتاب مستعيناً بها – أي بمصادر التي أخذ عنها – لا سيما الأسماء المشتبهة، والتي كثيراً ما يقع فيها تصحيف وتحريف ..
ومع ما بذله المحقق من جهد مشكور في ضبط الكتاب إلا أنه فاته الكثير من الأسماء المشتبهة التي كثيراً ما يقع فيها – كما قال – تصحيف وتحريف، ولم يضبطها بالشكل ولا بالحرف.
واذكر بعض الأمثلة على ذلك: السجزي 1/ 325، 2/ 157، سليم الرازي 1/ 529، 2/ 64 مكرم 1/ 400، الشمني 1/ 103، 232، 328، 645، 2/ 573 وضبطه مرة واحدة في 1/ 499 السُّمُنِّي، الفرضي 1/ 103، المقري 1/ 482، المحاملي 1/ 483، ابن المحبر 1/ 491، الإبري 1/ 523؟! السلفي 1/ 589، 604، 608، 628، الآبندوني 1/ 594، العرضي 1/ 103، المبرد 1/ 606 الطبني 1/ 623، التنكزي 1/ 630، ابن المفبر 1/ 642، الغمري 1/ 659 وقد ضبطه المؤلف بالحرف 1/ 668، النجيرمي 2/ 12 التجيبي 2/ 20، الفرضي 2/ 42، ابن المرحل 2/ 80، النمري 2/ 99، الحماني 2/ 136، أبو المنجا 2/ 157، أبو مجلز 2/ 165، الزمن "لقب" 2/ 202، بسر 2/ 257، عبيدة 2/ 272، الطبيسي 2/ 282، القرقساني، السلمي 2/ 269، الجري 2/ 396 شهدة 2/ 409، الختلي، 2/ 430، مقسم 2/ 430 و452، ابن بحينة 2/ 442، مغلطاي 2/ 443، هزيلة 2/ 463، ابن زبر 2/ 467، 476، محمش 2/ 474، مصقلة 2/ 504، كهمس، الضبعي البرساني 2/ 506، عليكم 2/ 555، الهسنجاني 2/ 573
عدا كثر من الكلمات التي يقع فيها الوَهَم مثل كلمة "وهم" – ففرق بين ضبطها بفتح الهاء وسكونها وقد تكررت هذه الكلمة دون ضبط 2/ 241، 291، 316، 336، 405، وكذلك: رويناه 1/ 121
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[20 - 10 - 05, 04:36 م]ـ
الاخ الكريم أبو سارة حسام
بارك الله فيكم و جزاكم خير الجزاء
لقد سعدت كثيرا بمشاركاتكم واستعدادكم للمساعده فى هذا المشروع
اعذرنى اخى الفاضل اذا كنت لم اسمع عن مشاريعكم الخيريه فى مجال البرامج وذلك لانى مع كونى مصري الا انى مقيم فى الخارج و خصوصا كندا منذ مده طويله وقلما انزل مصر للزياره
سبب مشاركتى اخى الكريم عندما ذكر الاخ الفاضل الشراري اتصالكم به خفت ان يتم وأد المشروع الخيري فى بدايته وتحوله الى مشروع تجاري لان اذا كنتم بارك الله فيكم عندكم الاستعداد للعمل المجانى فى سبيل الله فهناك بعض شركات البرمجه التى يهمها احتواء هذا العمل لانه ببساطه يهدد وجودهم فى السوق
واذا كنت بارك الله فيكم متتبعون للفتنه هنا فى الملتقى بسبب الموسوعه الشامله التى قام بها اخ كريم مجانا لعرفت سبب تدخلى لان الشركه هاجمت العمل المجانى لان عندها ناس تأكل عيش من وراء البرمجه ومثل هذه الاعمال تهدد الكثير من اسر العاملين فيها وهذا منطق مغلوط لان اي شركه لو قدمت برنامج متميز سيقبل الناس على شرائه اما ان تحتكر السوق بالعافيه فهذا مرفوض
انا يا اخى الفاضل لا امثل الا نفسى ولست بطالب علم بل عامى و لا اعرف شيئا فى البرمجه و مجال نشاطى هنا فى الملتقى عمل scan للكتب و رفعها للاخوه pdf
وفقكم الله الى ما يحبه و يرضاه
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[20 - 10 - 05, 06:05 م]ـ
الأستاذ الكريم أبو سارة حسام
مرحبا بكم معنا وشرفت موضوعنا ونسأل الله تعالى أن يبارك في جهودكم
الأخ الكريم الشراري
إلى الآن نحن متفقون على موضوع برنامج الرواة , والبدء بحرف معين أيا كان بحيث يتم عرض ترجمته من جميع المصادر واستيعابها , لكن هناك عدة أمور أولا نريد معرفتها
1 - سؤال للأخ الكريم مجرد إنسان: هل عملية البحث السريع تستلزم إعادة بناء قاعدة البيانات من جديد أم لا يشترط ذلك ويمكن التعديل عليها؟
بمعنى لو أننا عملنا قاعدة بيانات شاملة لتراجم الرواة وأردنا أن نطبق عليها عملية البحث السريع هل نستطيع التعديل على هذه القاعدة أم سنحتاج إلى بنائها من جديد؟
أقول هذا يا أخ الشراري لكي لا نقوم بمجهود كبير ويضيع من البداية فنحن إلى الآن لم نتوصل لعملية البحث السريع
2 - بالنسبة لموضوع الكتب وحقوقها , فهل جميع الكتب الموجودة على الوورد خاصة في الحديث لا تملكها إلا التراث؟ نريد توضيح هذا الأمر بالتفصيل أكثر
وجزاكم الله خيرا
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[20 - 10 - 05, 06:39 م]ـ
بالنسبة لموضوع الكتب وحقوقها , فهل جميع الكتب الموجودة على الوورد خاصة في الحديث لا تملكها إلا التراث؟ نريد توضيح هذا الأمر بالتفصيل أكثر
من قال ان التراث تملك كل كتب الحديث التى على الوورد؟
الشيخ الكريم ابو المعاطى و اخونا الفاضل نافع وعدوا ان كل الكتب فى الشامله الاصدار الثانى لن يكون فيها كتب التراث او غيرها وهذا معناه انه هناك كتب كثيره على النت فى الحديث و غيره
ارجوكم لا تدندنوا كثيرا فى هذه المسأله و ركزوا فى البرمجه و خطه العمل واذا رأى مشايخنا الكرام المشرفين و اعضاء الملتقى ما فيه تعد على حقوق احد لن يسكتوا بالطبع
¥