تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[# كتاب "تاريخ المذاهب الاسلاميه" للشيخ محمد ابو زهره - ما رأيكم فيه؟؟؟]

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 09:28 ص]ـ

كتاب "تاريخ المذاهب الاسلاميه" للشيخ محمد ابو زهره - ما رأيكم فيه؟

لانه عندى منذ فتره لكن بعد ان تصفحته اصبحت متردد فى رفعه ك pdf !!

ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[16 - 10 - 05, 11:26 ص]ـ

كتاب ممتاز، وهو عبارة عن تلخيص لسلسلته حول المجتهدين (أحمد بن حنبل، أبو حنيفة، ومالك، الشافعي، وابن تيمية، وابن حزم) والله أعلم

ولو عندك مآخذ عليه أرجو بيانها هنا، وجزاك الله خيرا

ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 11:37 ص]ـ

عليه مؤاخذات، تجد بعضها - أخي الفاضل - في ديباجة " مختصر العلوّ " للشّيخ الألبانيّ، رحمه الله تعالى ...

وفي الملتقى مقال حول أبي زهرة، لعلّك تتفضّل بالبحث عنه.

زادك الله حرصا و توفيقا.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:08 م]ـ

له فيه طوام في أبواب الفرق العقدية.

ومن قرأه من المبتدئين اختلطت عليه أمور العقيدة، حتى لا يعلم المحق من المبطل من تلك الفرق.

وله عند ذكر المسائل الخلافية الشهيرة - كمسألة خلق القرآن مثلا - تمييع عجيب لتلك القضايا.

فرأيي أن لا ترفعه.

والله أعلم.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:58 م]ـ

له فيه طوام في أبواب الفرق العقدية.

ومن قرأه من المبتدئين اختلطت عليه أمور العقيدة، حتى لا يعلم المحق من المبطل من تلك الفرق.

وله عند ذكر المسائل الخلافية الشهيرة - كمسألة خلق القرآن مثلا - تمييع عجيب لتلك القضايا.

فرأيي أن لا ترفعه.

والله أعلم.

وبقول أبي محمد أقول.

فكتب هذا الرجل وكتب أحمد أمين فيها فوائد تشد إليها الرحال وفيها كذلك سم زعاف فهي أليق بالمتمكنين.

وهناك ملحوظة: وهي أن هذه الكتب هي التي أسست جيل الأساتذة والدكاترة الطاعنين في عقيدة أهل السنة اليوم.

ودمتم لأبي فهر

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 04:02 م]ـ

جزاكم الله خيرا مشايخنا الكرام

نعم لقد وجدت فيه ما انكرته (بعلمى القليل جدا) واحببت ان اتأكد

لن ارفعه اذن

ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:27 م]ـ

مع تقديري لوجود بعض المؤاخذات على الكتاب، إلا أن ذلك لا يمنع الاستفادة منه. فهل يوجد قط مجهود بشري كامل ومنزه عن العيب والنقص؟

الكتاب فيه فوائد عظيمة خصوصا في مجالي (الفقه المقارن) و (العقيدة المقارنة)، لذا أرجو تنزيله على الموقع .. وأنا في حاجة ماسة إليه فعلا.

أما عن هذه العادة السيئة في حرمان الآخرين من الاستفادة من الكتب الموجودة بمثل هذه الحجة فالرجاء التخلي عنها، لما فيها من حجر ..

فهل كتاب (تاريخ الآداب العربية) أفضل من هذا الكتاب حتى يقع تنزيله في الشبكة، رغم كون كاتبه نصرانيا، والثاني شيخا للأزهر؟

أفنجعل المسلمين كالمجرمين؟ مالكم كيف تحكمون؟.

ـ[الظفيري]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:36 م]ـ

أبو زهرة على سعة إطلاعه ومعرفته إلا أنه حاطب ليل!

وأنا اتفق مع الرأي القائل ان المؤاخذات لا تعني عدم الاستفادة من بعض تحقيقاته وآرائه

إلا أنه ينبغي الحذر وعدم التسليم بكل ما يقوله

ـ[العاصمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:46 م]ـ

فهل كتاب (تاريخ الآداب العربية) أفضل من هذا الكتاب حتى يقع تنزيله في الشبكة، رغم كون كاتبه نصرانيا، والثاني شيخا للأزهر؟

مع ما في كلامك من الافتئات والشّدّة التي كان يحسن بمثلك أن يبتعد عنها ... أسألك سؤالا خارجا عن مقصودك ... هل أنت متأكّد من أنّ أبا زهرة كان شيخا للأزهر ...

نعم؛ هو أزهريّ ... وشيوخ الأزهر يتفاوتون؛ منهم أهل العلم و الفضل ... ومنهم من لا يعزب عنك حاله، و حسبك الطّنطاوي ...

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 09:07 م]ـ

مع تقديري لوجود بعض المؤاخذات على الكتاب، إلا أن ذلك لا يمنع الاستفادة منه. فهل يوجد قط مجهود بشري كامل ومنزه عن العيب والنقص؟

نعم، يمكن الاستفادة منه كما ذكر أخونا أبو فهر وفقه الله.

لكن ليست الاستفادة حاصلة لكل الناس، إنما هي لبعض الخواص.

وأما المبتدئ في العقيدة، فلن يستفيد منه إلا أن تتميع عنده الأمور، فلا يميز حقا من باطل.

الكتاب فيه فوائد عظيمة خصوصا في مجالي (الفقه المقارن) و (العقيدة المقارنة)، لذا أرجو تنزيله على الموقع .. وأنا في حاجة ماسة إليه فعلا.

أما في الفقه فنعم، بدون شك.

وتغني عنه كتب الشيخ المفردة عن الأئمة الأربعة، وعن ابن حزم وابن تيمية وزيد بن علي.

وأما في العقيدة، فلا ثم لا.

والشرح يطول جدا.

أما عن هذه العادة السيئة في حرمان الآخرين من الاستفادة من الكتب الموجودة بمثل هذه الحجة فالرجاء التخلي عنها، لما فيها من حجر ..

هذا دين وتوحيد، نخشى عليه فنحميه بما نستطيع.

ولا علاقة للأمر بالحجر ولا بالعادات السيئة.

فهل كتاب (تاريخ الآداب العربية) أفضل من هذا الكتاب حتى يقع تنزيله في الشبكة، رغم كون كاتبه نصرانيا، والثاني شيخا للأزهر؟

أفنجعل المسلمين كالمجرمين؟ مالكم كيف تحكمون؟.

المقارنة ليست حاصلة بين الكاتبين، وإنما هي بين الكِتابين.

وهذا عين العدل والإنصاف.

فتأمل جيدا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير