وقد أخرجه أبو داود في السنن 4/ 374. والترمذي في: 25 - كتاب اللباس، 32 - باب ما جاء في النهي عن جلود السباع. حديث رقم 1770 - 1771، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه.
ثم ساق الحديث رقم 1771 عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه نهى عن جلود السباع ". وقال: وهذا أصح.
24 - حدثنا عبدة، قال عبد الصمد، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن رجل، عن ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى مشى مشياً مجتمعاً، ليس فيه كسل"1.
25 - حدثنا جميل بن الحسن، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا سعيد، عن قتادة، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس: "أنه كان رديف رسول ا الله صلى الله عليه وسلم، فلبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر"2.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 أخرجه الإمام أحمد في مسنده 1/ 328 عن داود بن أبي هند، عن فلان، عن ابن عباس. وأخرجه البزار في مسنده: حدثتا الحسن بن علي الواسطي، ثنا محمد بن راشد، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى .... الحديث.
قال البزار: رواه يحي، عن داود، عن رجل، عن ابن عباس.
قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح، إلا أن التابعي غير مسمى، وقد سماه البزار وهو عكرمة، وهو من رجال الصحيح أيضًا.
انظر: مجمع الزوائد 8/ 281، كشف الأستار 3/ 124.
2 حديث صحيح. أخرجه البخاري في: 25 - كتاب الحج، 101 - باب التلبية غداة النحر حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير، حديث رقم 1683.
ومسلم في: 15 - كتاب الحج، 45 - باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر، حديث رقم 267.
وأبو داود في السنن 2/ 405.
والترمذي في: 7 - كتاب الحج، 78 - باب ما جاء متى تقطع التلبية في الحج، حديث رقم 918 وقال: حديث حسن صحيح. وفي الباب عن علي، وابن مسعود، وابن عباس. وقد أخرجه كل هؤلاء عن عطاء به.
26 - حدثنا جميل بن الحسن، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد1، عن ابن أبي يحيى2، وعن أيوب- ولم أسمعه من أيوب- كلاهما حدث عن عمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله حدث: "أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتي قومه فيؤمهم في الصلاة التي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة"3.
27 - حدثنا أبو عروبة الحراني إملاءً، ثنا محمد بن يحيىالقطعي، ثنا عاصم بن هلال4، ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سعيد: هو ابن إياس الجريري. اختلط قبل موته بثلاث سنين، وسماع عبد الأعلى كان قبل الاختلاط. وانظر: تهذيب التهذيب 4/ 7.
2 ابن أبي يحيى: هو محمد الأسلمي. صدوق، من الخامسة.
تقريب التهذيب 2/ 218.
3 حديث صحيح.
أخرجه البخاري في: 10 - كتاب الأذان، 60 - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلَّى، حديث رقم 700، 701.
ومسلم في: 4 - كتاب الصلاة، 36 - باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة، ثم يؤم الناس بعد ما صلى، حديث رقم 183. كلهم عن عمرو بن دينار به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
4 إمام مسجد أيوب، في لين، من السابعة.
تقريب التهذيب 1/ 386.
وهذا الحديث تابعه فيه حماد بن سلمة فرواه عن أيوب.
الله عليه وسلم: "يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة، حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهم"1.
قال عاصم: والرَّشح: العرق.
28 - أخبرنا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا يحيى بن راشد2، ثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا طلاق إلا بعد نكاح".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 حديث صحيح. أخرجه مسلم في: 51 - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، 15 - باب في صفة يوم القيامة، حديث رقم 60، عن عبد الله، أخبرني نافع، وعن جماعة عن نافع، منهم حماد بن سلمة، عن أيوب.
وأخرجه الترمذي في: 48 - كتاب تفسير القران، 75 - باب ومن سورة {ويل للمطففين} حديث رقم 3335 عن حماد بن زيد، عن أيوب. وحديث رقم 3336 عن ابن عون، عن نافع به. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
2 المازني: ضعيف، من الثامنة. تقريب التهذيب 2/ 347.
¥