408 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ t أَنَّهُ اِنْتَهَى إِلَى اَلنَّبِيِّ r وَهُوَ رَاكِعٌ, فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى اَلصَّفِّ, فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ r { زَادَكَ اَللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ} رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ. ().
وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ: {فَرَكَعَ دُونَ اَلصَّفِّ, ثُمَّ مَشَى إِلَى اَلصَّفِّ} ().
409 - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ] اَلْجُهَنِيِّ] t أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ r { رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ اَلصَّفِّ وَحْدَهُ, فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ اَلصَّلَاةَ.} رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ. ().
410 - وَلَهُ عَنْ طَلْق ٍ () {لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ اَلصَّفِّ} ().
وَزَادَ اَلطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ: {أَلَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ أَوْ اِجْتَرَرْتَ رَجُلًا?} ()
(الشرح):
وعن أبي بكرة رضي الله عنه، أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " زادك الله حرصاً ولا تعد ".
رواه البخاري رحمه الله فقال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا همام عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة.
ورواه أبو داود النسائي وعنده صرح الحسن البصري بالسماع من أبي بكرة.
وعند أبي داود " أنه ركع دون الصف ومشى ".
والحديث احتج به جمهور العلماء على صحة صلاة المنفرد خلف الصف ووجه الدلالة عندهم أنه ركع دون الصف فلو كانت الصلاة باطلة لما صحت تكبيرة الإحرام ابتداءً، وصلاة المنفرد خلف الصف مما اختلف فيها العلماء رحمهم الله على مذاهب:
المذهب الأول:
صحتها مطلقاً , وهو مذهب جماهير العلماء مستدلين بصلاة المرأة خلف الصف في حديث أنس ومستدلين بحديث أبي بكرة، قال الشافعي ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي في هذا.
المذهب الثاني:
ذهب الإمام احمد رحمه الله إلى بطلان صلاة المنفرد خلف الصف سواءً وجد فرجة أم لم يجد مستدلاً بحديث وابصة أن النبي رأى رجلاً يصلي خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة، وحديث وابصة حديث صحيح صححه الإمام احمد وابن خزيمة وابن حبان والبوصيري بالزوائد وقد جاء من حديث هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة.
رواه احمد وأبو داود والترمذي وابن حبان ورواه الإمام ابن حبان في صحيحه من طريق عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد قال الإمام أبو حاتم في العلل وهذا أشبه. أي أن الرواية عن عمرو بن راشد عن وابصة أشبه وأصح من رواية زياد بن أبي الجعد عن وابصة.
ورواه أيضاً ابن ماجه في سننه وابن حبان في صحيحه من طريق ملازم بن عمرو قال حدثنا عبدالله بن بدر قال أخبرنا عبدالرحمن بن علي بن شيبان قال حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف " وهذا سند صحيح.
فقول الحافظ عن طلق بن علي لا أصل له، صوابه ما ذكرنا، ورواه الطبراني في المعجم الأوسط عن ابن عباس بلفظ " ألا دخلت معهم أو اجتررت رجلاً " وسنده ضعيف وأما قول الحافظ ورواه الطبراني من حديث وابصة فقد رجعت إلى المعجم الكبير في مسند وابصة فلم أجد هذا اللفظ عند الطبراني وإنما وجدته عند أبي يعلى في المفاريد وعند البيهقي وفي اسناده السرى بن اسماعيل وهو متروك الحديث.
فتلخص عندنا في حديث وابصة أنه صحيح بلفظين، لفظ " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يعيد الصلاة " وبلفظ " لا صلاة لمنفرد خلف الصف ".
وأما لفظ " هل جررت رجلاً " هذه اللفظة متروكة فالإمام احمد احتج بحديث وابصة على عدم صحة صلاة المنفرد خلف الصف سواءً وجد فرجة أم لم يجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمر الرجل أن يعيد الصلاة لم يستفصل هل وجدت فرجة أم لا، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز إلا أنه قد يقال لعل النبي صلى الله عليه وسلم حين سلم رأى فرجة في الصف فعلم أن هذا الرجل متساهل فأمره أن يعيد الصلاة.
المذهب الثالث:
¥